小丑才子，流氓文痞。
不知這八個字能不能成為大作家新招牌，新形象，新素描。
李敖北大演講，反對派人士大多持批判態度。
胡安寧等內奸和親共媒體如世界日報多維網等等則相反，迅速行動，立刻大肆鼓噪，大加讚揚。拚命誇大其小罵中共的英雄行為。他們是否奉命配合，不得而知。
所以我們有必要看看李敖的罵和幫究竟是哪些。
不過，也有少數平時觀點不錯的朋友持肯定態度，有一個朋友寫了「為李敖喝喝采」的帖子，批評筆者。他說：（全文）
「先請徐先生讀這幾句：
1。我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的勢力。我們有什麼資格罵北洋軍閥呢？2。一個真正的開明進步的國家，不是一群奴才造成的，是要有獨立個性，有自由思考的人造成的，3。我在內地最佩服的一個人叫做丁關根，你和他討論問題絕對不笑，臉繃著一路繃到底，我真的佩服。4。我今天談言論自由，他們怕。（「他們」是誰？！)5。現在的北大太孬了，在我看來，什麼原因，怎麼樣可以不孬，我們的書記站起來，校長站起來，像我們以前的老校長不就是這樣嗎。6。(回答不知卑賤的洋奴時說)馬克思就是全盤西化，因為他全是洋玩意。
李的這句「不是罵人我也捧人，我捧了北洋軍閥給您看。」改成「我不敢罵人也起碼敢捧人…」就誠實有趣得多。
李的所謂大幫忙都幫了什麼？「大力鼓吹共產黨存在一千年，要大家擁抱合作」這種話也叫幫忙？李的「小罵」都罵得很具體，很有趣，很有事實根據。難道非要煽動暴力革命，才是大罵不幫忙？樓下老幽提到了俄國推翻共黨的革命，那是暴力的還是非暴力的？
俺對李文最反感的是此子關於外蒙問題的文章，該文給了一些史料，隱瞞了一些史料，把外蒙獨立的責任全部推在老蔣頭上，所以此文一直是賣國賊子孫們為賣國祖宗辯護的支柱。當然，李寫此文的動機可以理解。」
其實，明眼人一看就可以知道，這些東西，即使作者的理解全部正確，也不過是大家都在罵的小罵而已，更何況作者上面所引的話，例如西化問題，李敖的意思恐怕不是作者理解的意思。
這是李敖的罵，小罵的所在。很可憐，基本就是這麼一點。
我回答說：「這些有什麼？」
中共已經不怕別人罵，你怎麼罵都無所謂，相反它要拚命做出流氓惡魔的樣子恐嚇他人，使別人不敢反對它。現在中共怕的，主要是怕別人採取行動。制止別人，反對行動，才是幫大忙。中共的三反一溫和，重點就是反「極端」，就是反激進主義，要把革命和激進改良壓下去，李敖，和海外內奸胡安寧之流還有中共地下勢力親共勢力，還有自由主義，偽改良主義，就是在這個關鍵重點上幫中共大忙。另外像李敖讚揚64屠殺，制止平反行動，也是幫大忙。
因此我這裡也舉他大幫忙的一些例子：
1、很長時間來，在中共統治實行思想禁錮，大量禁書禁思想，禁言論自由的大陸，卻相當自由地出版了大量宣傳自由主義的書籍和文章，產生一股狂飆式的自由主義大潮，沒有中共在背後的支持和推波助瀾，這當然是不可能，不可想像的。這是因為中共需要自由主義做自己的幫凶。但這些年來，大陸自由主義做中共官僚太子黨大搶劫大掠奪、和實行穩定統治，反對激進主義的吹鼓手和幫凶，不斷在道義上實踐上破產，受到老百姓和政治反對派的批評和反對，特別近來受到大力抨擊，士氣不振。李敖及時到大陸鼓勁打氣，盡力鼓吹自由主義，為自由主義塗脂抹粉，為飽受老百姓及政治反對派抨擊的自由主義及自由派撐腰：
「連戰對自由主義的解釋完全錯誤，他說胡適把自由主義帶到臺灣，所以臺灣有一股自由主義的學風，在學校裡面流傳下來了。我告訴各位，沒這個事，沒有人敢這樣做，包括連戰，他們都不敢這樣做，所以自由主義這四個字雖然在連戰的演講裡面，在北大的講台上面出現了，我告訴你，沒有這個東西。很多人說我李敖是自由主義者，你在大陸，你在共產黨統治的地區，我們要看你講什麼話，你要不要宣傳自由主義？我告訴大家，我要宣傳，可是內容和你們所瞭解的都有出入。什麼是自由主義？自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一本書，學理上非常高深，對我而言，沒那麼複雜，自由主義只是兩個部分，一部分是反求諸己，一部分是反求諸憲法。」
[徐水良按：對這個說法及另外一些說法的批判，見鬼谷子《從李敖的北大演講看中國》等文]
「我今天給大家做一個重大的宣示，我告訴大家，從18世紀19世紀以來，人類所夢想的自由主義這種追溯方法都是這個自由那個自由。」
[徐水良按：自由主義追求的是既不激進又不保守，在激進和保守之間「自由」游移的策略。離開自由主義的本意，採用望文生義的說法，去誤導一般人，說自由主義就是爭取和主張自由，完全是一種為自由主義塗脂抹粉的說法。積極爭取自由的，是歷史上變革時期的激進主義，包括暴力、非暴力的革命和暴力、非暴力的改良。而努力保護自由世界的自由，不使其被倒退逆流例如社會主義，共產主義，包括納粹社會主義否定的，是自由世界的保守主義，兩者都不是自由主義的功勞。]
「可是自由主義最重要的第一個層面是你心靈能不能解放，都是你自己的事情，你自己沒有一個改革開放的自己，永遠困擾自己。所以我說，真正的自由主義者沒有人想做，因為太痛苦了，因為太難了，要有很高的文化水平才能做自由主義者，所以自由主義這一段叫做反求諸己，成功了，我自己就知道。」
2、一直崇拜讚揚毛澤東，他不認為中共現在的問題是毛澤東遺留下來的專制問題，而是現在的人們違反了毛澤東周恩來的教導。這次北大演講也是：
「今天我站在這裡，大家說，你要不要罵共產黨，剛剛我說過，我先替北洋軍閥講了好話，讓我替共產黨講一句好說，說你怎麼這樣敢為共產黨講好話，為什麼不敢，當共產黨作了好事的時候，或者說沒有做壞事情的時候，我們為什麼不把真相澄清出來，誰說共產黨不許別人講話，我抓一本書給你們看，誰說共產黨不許人講話，《毛澤東文集》，當然你們會笑我你在打著紅旗反紅旗，其實不是，我給你們看一段蠻有趣的，這一段可能你們都不看，念給你們聽：我們有相反的意見，批評不得，這是很不對的，（鼓掌）有了錯，一定要有自我批評，一定要讓人家講話。不讓人批評，不負責任，怕負責任，不許人講話，老虎屁股摸不得，凡是採取這種態度的人，十個就有十個要失敗，人總是要講的，你老虎屁股摸不得嗎，偏要摸。今天我在這兒摸老虎屁股，但大家要記住，是老虎要我們摸它屁股的。」
「我的話其實講不完的，可是今天的重點大體上就說到這兒了，這些書你們懶得看，我告訴你，我看得熟不得了，我念一段周總理的話給你們聽：「人民大眾是有充分的思想自由的。」所以今天我要替共產黨講好話，大家說共產黨不讓人講話，是錯的，是一部分共產黨把毛主席周總理根本的精神給它緊縮了，才有今天的現象。」
「我告訴各位，你們都不看毛選集，都有這段話，毛主席最後的一段話，你們聽了絕對會驚心動魄，我唸書給你們聽，這些罵我們的像農民，像龍雲、梁漱溟，我們要把它養起來，讓他們罵，罵得無理，我們反駁，罵得有理我們接受。這對黨對人民，對社會主義比較有利。毛澤東思想裡面有一部分是真的懂這個道理的，結果我們把這一部分毛澤東給忽略掉了，還有一個毛澤東你們知道他是誰嗎？」
3、李敖贊成六四屠殺，為屠殺辯護。此次也曲折辯護，你看：
「結果1932年美國發生經濟大恐慌，這些老兵憋不住了，跑到華盛頓廣場集會，大家飢餓，由早到晚，由日到夜，都不解散，中央政府廣場被佔有，好說歹說都不解散。
一個將軍叫做麥克阿瑟元帥，下面帶了一個少將叫做巴頓將軍，下面帶了一個少校叫做艾森豪威爾，打槍，多少人死掉了，人民在他的中央政府廣場裡裡面盤據不屈，這是美國的形象嗎？
我給大家看看一個資料，告訴你們這是什麼東西，這就是當年「紐約時報」的頭條新聞講到怎麼樣的開槍，你們看不清楚，沒有關係，證據在這兒，一會主任和校長在這兒可以證明。
看這個表，1932年美國群眾在中央政府盤據不屈，政府開槍，1953年德國群眾盤據不屈開槍，1956年匈牙利群眾盤據不屈，開槍；1970年美國又來了，又開槍。
可是人民來講，逼他開槍，局面造成了我們逼他開槍，我們要不要反省，我們為什麼這麼笨呢，看看有沒有什麼聰明的方法，你不能夠把政府擺平，你自己跟著受害，說我們爭取言論自由，我告訴大家，沒有人比我李敖古往今來，爭取言論自由最多的，我寫過100多本書，有96本被查禁。」
「我告訴大家，寫言論自由爭取以後是這個下場，那麼我們革命了，項羽這樣喊，李自成也可以這樣喊，你不能這樣喊，項羽擁有武器，李自成擁有武器，和統治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，差不多。
現在全世界任何政府的統治者用機關鎗，坦克車，所以我說，人民要聰明，爭取自由要靠智慧，大家看我這本小說寫「北京法源寺」，今天下午我要去法源寺去看看，從來沒有去過這個地方，為什麼沒有去過能把這個小說寫得神龍活現，這就是文學家嘛，就幹這個的。」
4、為共產黨和馬克思辯護：
俄國一個作家叫庫布寧，他寫過一本書叫亞瑪，亞瑪是個什麼事故呢，在妓院裡面，大家都有在接客，忽然來了一個女孩子，如花似玉，當然很多人願意跟她上床，也賺了不少錢，紅得不得了，一代名妓，有一天她跟其它妓女聊天，她說，我還是處女啊。其它姐妹們笑著說，你還是什麼處女啊，我們整天賣的是什麼啊，這個女孩說，你們知道我是什麼啊，我是共產黨，我們黨需要錢，俄國要革命，我是在做一個偉大的賣身，可是在精神上，我還是處女。你們不瞭解我。
大家注意啊，有人說是唯物主義，可你現在談的全是唯心的，唯心主義，當我覺得我不是妓女，我就是處女，這是高度唯心的。有人問我，這是不是與馬克思不同啊，我告訴大家，馬克思就是典型的唯心論者，你們說為他唯物嗎，我認為他很唯心，尤其他在抄別人的東西的時候，更唯心。
你們說馬克思，我們北大還有馬克思學院，抄什麼東西，大家核對核對，英國首相格萊斯頓演講，馬克思資本論裡面捏造了格萊斯頓的話，馬克思說亞當斯密的話，亞當斯密沒說過這話。馬克思說，工人無祖國，這句話不是馬克思說的，這句話是法國大革命時候英雄馬拉講的話。為什麼我們都被馬克思騙了呢，最主要的是 1895年，馬克思的好朋友恩格斯，寫封信給斯密特，說，馬克思親口告訴他，馬克思不是馬克思主義者。馬克思自己都不信馬克思主義，我們那麼急幹嘛。
5、要學生，要人們不要採取行動，反對共產黨。鼓吹救共產黨，讓共產黨存在一千年，鼓吹與共產黨擁抱、合作，吹捧胡錦濤：
「我在這兒有很多人眼睛看著我，說李敖罵過國民黨、罵過民進黨，罵過老美國，罵過小日本，今天你在北京，你敢不敢罵共產黨，很多人不懷好意，你看幸災樂禍看著我。我告訴你，我先不罵共產黨，我先讚美共產黨和國民黨曾經打倒的一個勢力，那個就是北洋軍閥。」
「共產黨到今天還存在，我願意它存在一千年，和我們是什麼關係，共產黨講兩手策略，一手是軟的，一手是硬的。
抱住，我們也抱住它，共產黨願意為人們服務嗎？我們就是人民，讓它為我們服務，辛巴達過河的時候忽然有一個老頭子爬上他的脖子讓他背著他，你跟著我走結果是星光大道，怎麼樣甩他也甩不掉。
你要照顧他，我們希望共產黨活一千年，我們在它背上貼著它，哄著它，耐著它，讓它為我們服務，有什麼不好，我們不服氣要打，玩言論自由你們玩不過我，你們要革命你們玩不過坦克車，說我們不搞這些，那搞，我們去「葛」了，去「顛」了，去「得」了，去「反」了，用這種不健康的情緒在家裡生悶氣。拍桌子摔板凳是錯誤的，我們要和共產黨合作，其實他們人太多了一點，現在共產黨是6900萬，比臺灣人口多3倍，可是沒有關係，你們要放棄自由，你們救共產黨我們歡迎，可是我們還有老百姓。
13億人口和6900萬比起來是19：1，19個人裡面有一個是共產黨，廣大的中國人民要幹什麼，我們放棄過去那種打天下、作對，反政府的念頭，為什麼落伍了，因為沒有可行性。
人民會吃虧，共產黨說，下一代的共產黨很聰明，我看到胡錦濤真的很聰明，我們也很聰明，這個時代對我們也很有利，大家都忘了，王羲之的兒子王雱在書店裡看書，死背，為什麼要死背呢，因為沒有錢買書。宋朝的王安石和他的好朋友說，我兒子是神童，看書一遍就看會，他的好朋友說哪家兒子看兩遍，都是一遍看會，因為有高度智慧的人才能看書，今天我們就是這種人，你們北京大學就是這種人。」
「大家可以看到李文就是典型的例子，到了美國得了博士，得了什麼會失落的，所以我和大家說，我們要擁抱共產黨。
[徐水良按：這早已經成為親共人士攻擊美國並為共產黨間諜辯護的共同讕言。]
共產黨不喜歡笑，共產黨太嚴肅，我們把它放寬一點，就是我今天的主要目的。」
6、李敖主張的全盤西化：
問：我來自政府管理學院，我的問題和文化有關，我看過您的傳記知道您年輕的時候曾經寫過萬字以上的長文，主張中國的文化要全盤的西化，我不知道過了幾十年之後，您是否仍然持有這種觀點，而且，你的忘年交之一，也是我們的前輩，學者錢穆先生，他是非常推崇中國傳統文化的。我的問題是，您認為中國文化的發展方向應該是什麼樣的？是我們要繼續的全盤西化還是保留原有文化，或者說還有其他的道路？
李敖：您剛剛談到錢穆先生，我認識他，我在中學的時候寫信給他糾正他的錯誤，他就是當年燕京大學的教授，你們都受了他的影響，為什麼呢？因為燕京大學有一湖，叫未名湖，「未名」兩個字就是錢穆
起的，當時我談到所謂全盤西化，這也算是一個在政治裡面的一個罪名，就是不可以搞全盤西化，可是我必須說，我們必須承認，我們是在全盤西化中最典型的例子。就是馬克思，馬克思就是全盤西化，因為他全是洋玩意，這就是我們無法完全避免，國防部你去問曹剛川部長，他現在不會搞刀槍之類的，一定會搞現代化武器，這些都是西方的玩意。說關公和岳飛來了，都打不過英國人，為什麼呢？英國人打我們，他炮打過來，我們被打到了，我們打他，打不到他，甚至看不見他，這種武器的懸殊，就是關公岳飛來，關岳都是武聖，這就是我們為什麼要全盤西化的原因，過去說是政治的原因特別強調並且挖苦和打擊全盤西化，我必須說，現在可以緩和一點了。
7、教策略還是教滑頭？提倡獨立精神還是提倡滑頭屈從妥協？
問：李敖先生，您好，我是北京大學新聞與傳播學院的學生，我想問您，您是具有獨立精神和批判精神的知識份子，與大眾傳媒的合作，是否影響到了您思考的獨立性？謝謝
李敖：誰影響誰，不錯，我和人家合作，人家會對我有所照顧，或者在雙方合作的時候會考慮對方的立場，但是必須說劉長樂先生是個怪人，他有招和一個本領，就是我打球一樣打擦邊球，就是很多話，我們認為不能說的，他很技巧的讓它說過去，而不出事，這是了不起的。我告訴大家，爭取言論自由就是要用這種方法，就是你要說，說別人能夠聽得進去，中國有句老話，情慾信，而詞於巧，情拿出來是真的，可是詞於巧，表達這些感情和事實的時候要講求事實，不是硬梆梆的，不是說，打倒共產黨，不是這樣。
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