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長途班車上的尷尬一幕:誰說中國人不「幽默」?

 2005-07-12 03:18 桌面版 简体 打賞 0
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讀了下面這條新聞,誰都以為是舞台上構思絕妙的幽默小品。可令人遺憾的是,它卻是發生在生活中的真人真事--一位孕婦和一位年近七旬的老人,為搶坐長途班車上唯一的空座發生爭執,最終孕婦搶先落座。可在當時,儘管車上有 20多名乘客就此紛紛發表議論甚至爭論,但哆哆嗦嗦的老人直到下車也沒人起身讓座。這是近日發生在陝西省漢中市一輛長途班車上的尷尬一幕。(5月9日《華商報》)

孕婦與高齡老人,究竟誰該坐唯一的空位?似乎是個難題,但這又是個極易解決的小問題:只要其他乘客給老人或者為孕婦再讓一座,問題輕而易舉得到解決。令人感到不可思議的是,滿車乘客竟無一人主動為老人或孕婦讓座!難道能說乘客不懂尊老愛幼的常識嗎?非也!當那位孕婦搶先落座後,就紛紛有乘客帶著批評的口吻說:「應該尊敬老人,得讓老人先坐」云云。當然也有人說「 一個女人挺著大肚子挺累的,應該給她坐」……由這些慷慨激昂的言詞不難看出,「穩坐」的乘客們,不僅有體恤他人的悲憫情懷,也懂得尊老愛幼的常理,更有關注老弱婦幼的熱情,不然就沒有一路上的紛紛議論,就沒有替老人或孕婦的熱烈「幫腔」。可不幸的是,熱議聲裡卻都是「我自巋然不動」,沒有一人把自己的座位讓給老人。

這個車廂就相當一個「臨時社會」,在這裡,我們看見的是一場偶然卻又隱含著必然性的偽道德表演。在這場表演中,孕婦與老人的「爭座」已淡化為事件的背景,而車廂裡那20多名七嘴八舌的乘客,倒成了這場幽默劇的主角--我們看見了關於尊老愛幼的慷慨陳詞,我們看見了關於道德問題的爭議,我們更看見了一群全然忘我的表演自我「道德家」。

古時有「假道學」一說,其意是指言行不一。其實,「假道學」今天仍然比比皆是。若要談論起道德問題,誰不能振振有詞地侃上幾番?可真的需要誰作出道德表現時,便會人人將自己置身其外,彷彿好的道德行為都應是他人為之而非自己。於是,如漢中長途客車上尊老愛幼的「幽默劇」,便不可避免地堂皇上演。

難道我們這個社會的道德狀況已退化得的只有嘴上的偽道德,連為老弱病殘讓個座位這樣最簡單的道德義務都這麼難為了?按理說,社會愈進步,其道德水準就該愈高,人們履行道德義務就該愈自覺。可事實上,如讓座這樣的基本道德修養,儘管大力倡導了多少年,卻至今仍然社會中的老大難問題,這難道不該引起我們的深思嗎?

誰說中國人不「幽默」?這次車廂裡的偽道德表演,就是活生生的一例。只是如此「幽默」所產生的效果,非但不能使人捧腹噴飯,倒是令人可嘆可悲。因此筆者認為,要想徹底結束這種「中國式幽默」 的道德尷尬局面,我們每個人都不能把「道德」二字僅僅當作點綴人生門面的金粉,而須以「從我做起」的具體行為履行好道德義務,在社會道德的這個大舞台上扮演一個身體力行、實棧道德規範的光彩角色。

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