這個世界隨便哪個民族，恐怕經歷的苦難也不能和中國人經歷的苦難相比。歷朝歷代的專制統治者殺戮他們，周邊蠻族殺戮他們，土匪強盜殺戮他們，制度因造成的駭人聽聞的大飢餓殺戮他們，愚昧的思想、野蠻的習慣一起殺戮他們包括他們當中很多的女嬰，政治殺戮中的株連，在當事人的親族之中廣泛殺戮，加上他們自相殘殺，鬧到堂堂中華到處殺氣，社會失去了進步創新的活力，當事國民的親人，遭到巨大的痛苦。
現代中國，傳統意義上的殺戮，的確較以往的時代要減輕了。但是苦難依舊死死纏住良心國民以及他們的親人。就在幾天前，我電話裡聽到山東不同政見者王金波的老父親說：「金波生死不明，他母親昨天遇到車禍，兩腿骨頭斷了，傷勢很重，當場第一次手術，就花費六千八百多元，我的精神快崩潰了。」
聽到這樣的消息，我痛苦而無奈，如果我們自己擁有經濟實力，那當然義不容辭，立即接濟金波家，可是我們在大陸的民運人士，個個困頓潦倒，自顧不暇，如何能夠幫助他家？夜半想來，有無限的慚愧、內疚、自責。
真是上帝再次顯示了他的恩崇。就在這個時候，一位移居在紐西蘭的愛玲小姐，主動電話過來，說是私人要捐獻些錢來幫助大陸的困難的朋友，說好匯款一萬九千元二百三十二元人民幣，款子不久就到了，我將國內一些特別困難的朋友家的情況向愛玲小姐通報了，徵得她的同意，然後迅速將這些錢匯到各家，其中金波家匯去了七千元人民幣，他的父親收到後非常感激。
前幾天我和金波通話，他也對海外的朋友們的無私幫助表示一再的感激。
很多人不相信上帝的存在。事實上上帝是存在的，就像天國存在一樣。耶蘇基督曾經說過 ：「天國在你的心中」。我們也同樣推理，上帝就在你的心中。
上帝命令人間相互愛憫，而很多基督徒，像愛玲小姐那樣，早已接受了上帝的命令，在自己的日常行為中貫徹上帝的原則，以愛憫對待人類，救助那些特別需要救助的人。如果我們多數人的心中都讓給上帝的原則，都皈依愛憫，那麼專制主義還會有龐大的社會基礎嗎？專制主義的心理基礎不正是那些藐視上帝原則、拋棄愛憫之心、信奉冷酷原理的愚昧殘忍的心靈嗎？
二、行為藝術家嚴正學的兒子亡於車禍
年過花甲的畫家嚴正學先生，身材高大魁梧，方正面孔，波希米亞式的髮型，凝重安詳的神態，讓人難以忘記。四月底在南京我有幸和他相遇，認真交流後，才詳細瞭解到他的獨特的苦難的經歷.他原來是畫家，九十年代初期，在北京的圓明園會聚了百名左右的藝術家，因為藝術趣味的投機而自然形成了畫家村。不久之後，他的故鄉父老鄉親將他選舉為地方的人大代表。後來畫家村那裡的自由精神和自由風格，為官方所不能容忍，警察在清理畫家村的時候，嚴正學先生只是隨口說了「我是人大代表」，便立刻遭到警察的瘋狂的毆打，後來將他帶到一個派出所裡瘋狂地毆打。
為了維護公民的尊嚴和權利，正學先生開始了漫長的行為維權藝術，他狀告北京市公安局，海內外媒體極為關注他的受害和告訴.北京警方的領導出面，企圖私了未果。接著他就接到很多來路不明的威脅性電話，說什麼「你要是不撤訴，你就會漂屍，你就會有車禍」等等。我們自然不相信這是官方正式的思路，也不會認為北京市警察局的那些領導會低劣卑鄙到這樣的地步，但是會不會是與直接毆打他的那些警察有關呢？會不會是那些局長大人們周圍的一些幫閑為了討好上司，而私自採取了黑社會的方式呢？
不久之後，即一九九三年十一月二十九日晚，正學先生的愛子，不到而立之年，一個非常能幹的商人，遇到了車禍，當場就被撞死了。肇事車很奇怪，在拐彎的地方不開燈，而且最初說肇事車的駕駛室裡是兩人，後來變成了一人。案件撲朔迷離.正學先生忍受強大的悲傷，回到故鄉，仔細分析細節，最後判斷那不是一般的車禍，非常可能是預謀性的車禍。
親人的遇難，最能拖垮人的精神，因此你還有什麼精神精力去維權？去和邪惡的力量鬥爭？當那個瘋狂毆打嚴正學先生的警察遭到法律懲罰（被判處一年半徒刑）的時候，據說北京很多警察為他罷工。這是多麼愚昧的行為！愚昧在這些警察的眼裡，警察打人不算違法。如果一個國家，很多警察的意識裡，覺得警察高人一等，可以隨意打人而不受到懲罰，那是一種多麼可怕的現象！那樣，則很多警察就會將打人看成是順利成章的事情，而且相互傳染，影響其他警察也學習打人，最後打人在警察群體成了一種習慣或者惡習，如此則公民的人身權利還有何保障？
一個公民的兒子遇到不明不白的車禍喪命，沒有人為之罷工，一個像嚴正學這樣的維護真理和正義的公民遭到勞教，沒有人為之罷工，而一個知法犯法的瘋狂毆打公民的警察遭到了法律的輕微制裁，就有人為他罷工，可見這個國家的警察群體的意識深處，陳舊的特權意識是多麼濃厚！
於南京東山 2005年5月27日
轉自《北京之春》
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