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中國的大學是否應該成立一支捉姦隊

 2005-06-28 10:11 桌面版 简体 打賞 0
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早上起來看新聞,發現重慶師範大學的《重慶師範大學學生違紀處理管理規定》是多年未見的「奇文」。該《管理規定》最出奇的地方,就是規定了「在校生被發現當三陪、當二奶、當二爺、搞一夜情的將開除學籍」(《重慶晚報》)。

  說這個《管理規定》是奇文也許有點大驚小怪了,畢竟我們這裡經常有「公務員乳房要對稱」、「老師禁止強姦學生」的規定出臺,而且這個《管理規定》要是放在「公務員禁止嫖娼、包二奶」的規定旁邊,肯定還是屬於比較合理的那種。畢竟該大學是師範院校,培養的都是未來的「靈魂工程師」。

  據報導說,有輿論認為這個規定不好實施,因為這些行為很難被抓住、定性。但該師範大學學生處老師解釋道,他們主要是依賴公安機關,一旦公安部門對事實認清後,學校就會做出相應處理。但這種關於公安部門對事實進行認清的話頭,基本屬於標準的胡扯。上述行為裡,能夠讓公安部門直接介入的,只有一個 「三陪」,其他的幾項不是公安部門管理的領域。

  如果該師範大學想讓自己的《管理規定》落到實處,只能有一個辦法,那就是組織自己的人員成立一支「捉姦隊」。該「捉姦隊」的主要工作就是監督在校學生的活動,一旦發現不好的苗頭,就悄悄地進村、打槍的不要,像當年地下工作者那樣留神靜聽房裡的動靜--這在我們的某些婚俗叫做「聽牆角」--等到時機成熟後「捉姦在床」。這樣的話,重慶師範大學說不定可以增加一個偵探專業。不過,靈魂的工程師們集體去聽別人的牆角,這不知道是體現了什麼樣的良好素質。

  當然,上面所說的只是一種推理而已,不會有那個大學真的幹出這種缺心眼的事來。現在在校的學生結婚都是合法的,組織捉姦隊去捉學生的「姦」就實在是比較荒唐了。但是,如果這個規定屬於那種不能實行的虛假規定,制定出來有什麼意義呢?

  這種虛假規定的意義,完全可以延伸到我們悠久的文化傳統裡面去尋找其根源。本來我們的傳統文化不是那麼不通人情,比如在強調「男女授受不親」的時候,也承認「嫂溺叔可援之以手」。後來,這點人情就開始變態到「餓死事小、失節事大」了。

  變態也就變態了,如果按照變態的方法一直到底的話,說不定也是一個能和諧生活的社會--大家都變態,就是常態了。但人的天性總是不那麼容易隱沒,所以,我們就經常可以發現在男女關係被「變態」地關注的時候,是色情小說最繁榮的時候,古今中外概莫能外。

  這個所謂的《管理規定》就是這麼一個東西,作為一個虛假的規定,它是沒有執行能力的,而這個造型又不得不擺,不擺這個造型的話,無法體現其思想道德之高尚。

  既然說到了思想道德這個領域,就順便說幾句。道德是個流動不居的東西,就在離我們還不遠的時代裡,喇叭褲、太陽鏡、同居都是這個社會不能允許的行為,是道德所不能寬容的。但今天看來,當時那種不寬容實在是腦袋進水。所以,在現今的社會裏,任何人要是還把道德層面的判斷,用行政手段固定下來,這頭腦就不單是進水,而是可以當作魚缸了。道德只有在自身的領域才是正常的,用自己的道德標準去要求其他人,就是一種虛妄的想法。

  我們這裡道德所最關注的領域是性的權利,須知,性權利是人身權利的具體體現之一,也是組成人身權利重要的一部分。這部分的東西有外部法律進行管轄,學校本身沒有權利也沒有義務關注成年人正常的性權利。這種關注只能讓人聯想起明清理學的腐臭味道,還有那種愚蠢的快樂--聽牆角。

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