唐柏橋：連宋行給中共出的難題

熱鬧了好一陣子的連宋大陸行已經降下了序幕，人們的生活一如往常。當人們冷靜下來後，我們再來看連宋之行的後續影響，也許會更加客觀與理性。

連戰身為國民黨主席，宋楚喻身為從國民黨內分裂出來的親民黨主席，他們兩人一前一後前往大陸展開所謂和平之旅，搭橋之旅，的確給了民眾一個假象：全民和解共榮的時代就要來臨。事實上，這兩次的會談，做秀成分遠遠大於實際意義。會談各方各有自己的小算盤，其為謀一黨之私甚至個人政治前途的用心已經顯露無遺。可是，連宋之行在大陸民眾中造成的一些印象和引起的一些思考可能是中共始料不及的：

首先，大陸民眾會想，中共既然可以接納臺灣的在野反對黨，為什麼不能容許大陸本土的在野黨存在？前段時間部分民主人士要求組建中國國民黨，中共為什麼不容許他們存在？還有1998年成立的中國民主黨，他們是主張和平要求民主的政黨，中共過去對他們進行嚴厲打壓，將他們中的骨幹投入監獄，如今再也沒有理由不予承認了，否則，會被天下人所恥笑。如果中國國民黨及中國民主黨能合法存在，那麼，可以想見，在不久的將來，將有無數的追求民主自由的政黨會湧現出來。

其次，大陸民眾會普遍認為，臺灣可以實行民主，為什麼大陸不能？中共當局既然認可臺灣的在野勢力，也就是認可臺灣的民主政治。否則，跟在野勢力互動就沒有任何實際意義。連宋之行可以說給大陸民眾上了一堂生動的民主課。官方媒體在大肆宣傳連宋之行時，無意中讓大陸民眾瞭解到了民主社會的形態。有關連戰和宋楚喻的背景介紹，正好體現出了一個民主社會的政治人物的選舉產生過程。曾經參選總統的連戰和宋楚喻的儒家風範、出口成章的才華及留美博士的高學歷與中共領導人的木訥、每次講話像木偶一樣只能照本宣科相比，恰好說明瞭民主制度下才能產生優秀政治人物，同時顯示出專制制度下劣幣淘汰良幣的悲哀。因此，大陸民眾通過見識臺灣的民主生態，會更加堅定大陸人也能實行民主的信念。他們會思考：臺灣可以民主化，為什麼香港不能，為什麼深圳特區不能，為什麼北京不能，為什麼上海不能，為什麼湖南不能？為什麼大陸不能？所謂國情論，亞洲價值觀等用來阻撓實現民主的藉口都不攻自破了。

再次，大陸民眾會想，既然中共可以跟過去兵戎相見的冤家一笑珉冤仇，為什麼不能跟國內外民運人士握手和好？有一天一位在政府機構工作的朋友給我打電話表示，反共鬥士宋楚喻也回來了，中共還用紅地毯歡迎他們。他們是國民黨人，是與中共曾兵戎相見的敵人，而你們只是上街要求民主自由的學生，如今他們都可以回來了，中共沒有理由不讓你們回來。我回答說，這就是中共，他們沒有原則可言。我告訴他，等我們回來的那一天，就是中共退出歷史舞臺的那一天，就是中國開始走向民主化的那一天，我們不會拿原則做交易，我們的人生理想就是在中國促成民主化。也就是說，等我們回來的那一天，就是全民真正走向和平共榮的那一天，是真正值得全民喜慶的時刻。這位朋友感嘆地說，中共真是翻手為雲，覆手為雨的流氓。

中共如果不能很好地面對上面幾個問題，廣大民眾會進一步失去對當局的信任。長此以往，終有一天，整個社會都會人心思變。到時候，中共當局若再繼續一意孤行堅持一黨專政，那麼，其後果只會是像歷朝歷代一樣，被民眾徹底拋棄。正所謂「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」。

(自由亞洲電臺特約評論)(文章僅代表作者個人立場和觀點)