陳用林出逃 臺灣民眾該如何看待

陳用林出逃事件，與臺灣民眾印象中的反共義士投誠事件，有何不同呢？在兩岸經貿交流日益加深的今天，這的確是很值得我們去探討的。

這兩者之間若說有共通點的話，那就是中共雖然號稱經濟改革已開放了十多年，但它依舊是一個靠暴力和謊言控制人民的恐怖政權，其殘暴、邪惡的本質仍然沒有絲毫改變。只是顧及在經濟上，需要持續吸引外資投入，為避免引起國際社會的重視，而將其鎮壓和迫害的對象，由過去的明目張膽，改為私底下偷偷摸摸罷了。

在大陸上的法輪功學員，長期遭受中共殘酷的鎮壓和迫害，就是最明顯的例子。至今尚有十多萬法輪功學員，被非法監禁於監獄和勞教所，被虐殺致死者已達二千多人甚至更多，但中共御用的各大媒體卻對此絲毫不提。

當中共極其嚴重的迫害追求信仰和人權自由的中國人時，當全世界許多國家、媒體為了自身經濟利益的考量，選擇了默不作聲的同時。自稱過去四年以「邪惡的方式」為當局工作，幫助迫害法輪功學員的陳用林，卻因正義與良知未泯，毅然選則出逃方式，來表達他對邪惡中共政權的唾棄。

在他前方，沒有巨額的獎金等著他領取，有的可能是澳洲政府昧於經濟利益，拒絕他所提政治庇護的申請，有的可能是萬一被遣返時，將遭受的可怕懲罰。但他並沒有退縮，他說，「與其被迫這樣做〈指迫害法輪功〉，我寧可選擇去死」。我們為陳用林勇敢的抉擇表達喝采，也積極呼籲澳洲或美國政府站在人道的立場給予政治庇護。

另外，《聖經啟示錄》這一部預言書的第十四章也提到，將中國共產黨政權，形容為大淫婦，並說世上的政客與鉅賈都急著與牠行淫。意思是各國政府與財團只顧自身利益，而故意忽略中共，拿外資投入經濟力量的四分之一，來迫害中國人民的事實。正所謂善惡到頭終有報，末日的審判是可怕的，人可以選擇事不關己的態度，或僅考慮如何賺更多的錢；也可選擇為自己未來的生命擺放一個好的位置，正視陳用林出逃事件所引出的涵義。

在六四天安門事件發生十六週年的今天，在中國共產黨員宣布退出中國共產黨人數已超過220萬的今天，居住在臺灣的我們，在面對中共一手拿糖，一手拿刀的善變嘴臉下，我們即使不對這個政權心存幻想，也不應該對它所做所為心存冷漠了。讓我們就從關心與聲援陳用林事件開始吧！(文章僅代表作者個人立場和觀點)