在當前中國的政治生活中，沒有人為左傾而左傾。事實上，人們本能地厭惡極左的那一套東西，包括胡錦濤與溫家寶在內。那為什麼還要搞「左撇子」治國呢？原因很簡單：要保持政治的穩定，要維繫這個危機四伏的政權，這就好像堂吉科德見到了風車，一定要揮動著長矛衝上去。然而問題出在這個風車上。在某些人看來，解決群眾生活困難，為百姓辦一點實事，就可以得到老百姓的擁護。這是一個根本的誤區，是共產黨腦子裡的風車幻像。好像只要「執政為民」，老百姓就會滿意。我可以告訴你，老百姓永遠也不會滿意。政治學上有一個「相對剝奪」的概念，社會學也有一個「相對預期值」的概念，意思是說老百姓的預期是水漲船高的，換句話說，老百姓永遠要罵娘。
現代化說到底就是變天，老百姓感恩戴德的政治時代，已經一去不復返了，雖然那些腦筋不清楚的人還在做夢。其實，讓老百姓感恩戴德很簡單，就是回到傳統的農業社會中去，而且還要有兩條：一是普遍恐怖，一是普遍愚昧。這不能說完全沒有可能，然而在中國，普遍恐怖意味著你要殺一百萬人，關一千萬人，再迫害一億人，而普遍愚昧則意味著關閉對外交流渠道，封鎖所有信息，如同金正日做的那樣，不允許老百姓有短波收音機，不要說網際網路了。如果這兩條你做不到，或沒有膽子做，最好不要在那裡空想，用列寧的話說，不要再鬧「左派幼稚病」。
現代社會的政治基礎不是老百姓的滿意度，而是合法性的問題。這個政治學最簡單的道理，共產黨裡面有一大批人恐怕還沒有搞明白。美國人天天罵娘，大多數人對政府施政不滿意，但是政治最穩定。為什麼呢？因為有合法性。布希政府的基礎不是因為老百姓擁戴，事實上投他票的人只佔所有具有公民投票權利的人的三分之一不到，可能有一半以上的人對他的執政不滿。換句話說，政治穩定不是一個擁戴的問題。因為擁戴的對象是人，而人是最不穩定的因素。今天我擁護你，明天就可以翻臉。但是，合法性是法理，不是針對人的，所以是對事不對人，對法不對人。在共產黨的字典裡，政治穩定的基石是一個叫做「以工農聯盟為基礎」的東西，如果說過去這是一個虛幻的東西，好像海市蜃樓，今天它連虛幻都沒有了，Ｊ序茁ザ疾淮嬖凇?p>所以說，胡溫新政力圖建立老百姓的擁戴，達到政治穩定，那是腦筋不清楚，是一種左派幼稚病。不過不用擔心，這個夢馬上就會過去，新官上任三把火，不能不讓它燒，燒完以後，老百姓的一片罵聲會跟著來，一罵就醒過來了。接下來不可避免的是，中國必須要解決政治穩定的機制問題，這就是建立合法性的問題。合法性問題的核心是權力的來源。也就是說，政治統治的權力必須要得到被統治者的認可，沒有得到這種認可的權力就是專制權力。而專制權力，不管它看上去多麼強大，都是建立在沙灘上的。怎麼樣得到老百姓的認可？這不是宣傳部的左傾言論、花言巧語可以達到的，也不是公安部的強制暴力可以達到的。共產黨的統治要想得到老百姓的認可，就要靠老百姓投票選舉，靠真正的法制。
共產黨為什麼怕知識份子說話？原因還是合法性。毛澤東與蘇格拉底的最大區別不是人格，而是他們所處社會的合法性基礎。可以說，兩個人都是反潮流的，但蘇格拉底認為雅典的法律制度具有正義性，是經過被統治者認可的，因此是合法的，所以當蘇格拉底被判處死刑時，他沒有揭竿而起，而是俯首就刑，雖然對他的宣判是非正義的。在來看毛澤東，他所處的社會沒有制度上的正義，即沒有合法性基礎，這時知識份子的唯一出路是，領導人民進行革命。當缺乏合法化基礎時，知識份子最終就要走揭竿而起的道路，因此毛澤東變成一個禮儀之邦的痞子。當具有合法化基礎時，知識份子就是導引有序變遷的力量，因此蘇格拉底在舉國瘋狂、全民痞子化，反而成為聖人。
共產黨要保住這個政權，無可厚非，但要開前門，走大路，要營造政治制度的正義，一句話，要解決合法性的問題。否則的話，天下無寧日，因為還有在野的毛澤東試圖取代當權的毛澤東，還有在野共產黨試圖去造當權共產黨的反，並取而代之。中國的政治能量在蓄積，這個能量是不可能由少數人任意操縱的。共產黨也不能一手遮天。
(自由亞洲電臺)(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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