草庵居士："現身說法"------真實的中國經濟

大家可能知道有一個中美史克公司，這個公司生產康泰克，這種藥大陸50年代就生產，叫鹽酸苯丙醇安，這個藥治鼻塞。這就講到了我最早的專業，我不是正經經濟學科班出身的，我是學藥學的。苯丙醇安這個藥要加一層膜。包衣的厚度不一樣，吃到肚子裡有的是兩個小時溶解、有的是四個小時溶解、有的是六個小時溶解，用術語說，血藥濃度發生作用的時間不一樣,這就成為了緩釋作用。就這麼簡單一點技術成為了中國最先進的製藥技術。上海制這種藥只要5分錢一片。康泰克一盒八粒，賣到6塊多。當時大陸的感冒藥是六分錢一粒，我們企業生產的的藥品也是如此，經過包裝、變成緩釋的之後，一盒八粒，八塊錢，賣到一塊錢一粒。

有人經常說我吹牛，說你怎麼認識那麼多高官，今天和布希總統照相，明天和大陸的總理，部長照相。你罵龍永圖，可是你又要和龍永圖開會。說實話，剛開始開公司沒有錢，在美國開工司更沒有錢。我們當時的產量是一年生產50億片的片劑。也就是全中國每人每年吃我們五片藥。這麼大的產量，要是在美國建一個藥品製造廠，至少需要2000萬美元的投資。在大陸我們只投了30萬人民幣，因為沒有錢。就是和大陸官方溝通。他給你劃塊地，劃塊地不要錢，企業還免稅。然後30萬幹什麼呢？申請執照啊，喝喝酒呀，吃吃飯啊，剩下貸款。貸了1000多萬人民幣，約合100多萬美金，這廠子就蓋起來了。然後就投產。

我們公司開業的時候誰去了呢？說起來你又會說我吹牛。我們公司在大陸開業的時候去了50多個省長，部長。中國大陸本來部長就多，可是多也就是幾十個部。總共去了58個部長。帶隊的是我們一個朋友，當時的衛生部副部長。她說，你開業我帶幾十個部長來就是對你的支援。當然這個支援很大。到各地賣藥，只要把照片給他們看，他們都會買我們的藥，而且不會拖欠貨款。因為醫院是衛生局管，如果檢查時衛生局說這個醫院有問題，院長就不用干了。就是這麼賣藥的。1000多萬貸款，幾個月就收回來了。然後就是拚命的生產、賣藥、賺錢。最後到什麼程度呢？最後有人跟我們說，我們多買你點兒藥，開會的時候你介紹我們和部長見個面。中國大陸的各個省的衛生廳長都跟我們這麼說。所以說中國大陸官商勾結。

（二）
坦率的講我開始時是比較親共的。每年國慶節，領館都要給我發請柬，送禮物，偶爾還請我到主席臺發言。可是在大陸投資多了以後，瞭解了更多真相以後，我們在海外受過教育的人，良心上有不同的感受，尤其是在大陸農村看到那麼多窮人以後，良心上更會有不同的感受。海外的人可能都看到了，近年來中國經濟有很多進步。中共政治上失敗了，共產主義沒人信了，可是城市裡到處都是高樓大廈，北京、上海、深圳、天津、廣州這些大城市和紐約沒有什麼區別。事實是不是這樣？其實這是一個表象，表面現象。中共政治上失敗了，失去了維持政權的合法性，可是它要在經濟上維持一個表象。

大家知道，美國一直不承認中國是一個市場經濟國家。中國已經逐漸的私有化了，怎麼會不是市場經濟國家？是不是美國刁難呢？

一些美國朋友也認為中國很資本主義化了，就是市場經濟了。其實這個錯了。在經濟學上對市場經濟有個定義，市場經濟的前提就是平等自由的交換。平等就是沒有受強權的控制的情況下，雙方自願的這種情況才叫平等。交換，首先我得擁有才能交換。我不能今天看伍凡先生家房子挺好，就五萬塊賣給高先生。房子不是我的，我就不能賣這個房子，對不對？但是中國是公有制，全民所有，當官的就可以把別人的資產賣掉。就像我五萬塊錢把伍凡先生家的房子賣給高先生。首先交換的就不能成立。沒有擁有就沒有交換，你不能拿別人的東西交換。自由是什麼？自由就是自覺自願的，而不是別人強迫你。比如說中國拆遷房子，我自己想拆遷是可以的。可是政府強制你拆就不是自由的了。在美國我們繳稅是讓政府維持我們的治安、維持我們的環境，至少我們要交社安金，解決我們退休以後、老年時的生活問題。在中國也繳稅。在美國如果政府管理不好時我們有權讓政府下臺。我們向政府繳稅，我們換一個公平的環境。你做不到的時候，我們就可以讓你下臺。在中國就不行，人們交了稅，什麼也換不到。再舉一個例子，我們信仰基督教，我也是基督徒，基督徒講奉獻，得到什麼呢？得到一種心理上的滿足，得到一種心理上的體驗。煉法輪功也一樣，有人相信法輪功，通過煉功得到回報，其實這也是一種平等自由的交換。平等自由的交換是市場經濟的要素。如果這個要素都滿足不了，這個國家怎麼能是市場經濟？市場經濟不單是一個經濟問題，實際上它有政治上暮