這個九評一發表啊，據我知道的是影響很大。我的許多老戰友，都在把這個文章傳到國內。我感覺對我來說是頓開茅塞，發聾振聵. 以前都在批判共產黨，可是呢，就像一位民運人士所講的，就是從國外的人士，包括外國的學者，他看共產黨呢，就好像是隔著窗戶去看暴風雨，沒有親身體會它是不一樣的。另外我們看到好多黨外人士在看共產黨的時候呢，他也是從外部看，就看到一些表面現象，不可能把它看得很透。在黨內有些反思的黨員呢，也在思考這個問題，但他們的看法也有一個問題就是不能夠脫離共產黨的理論體系的巢臼，所以還是在他們的思維框框裡頭，來用他的邏輯來批判，這次我們看大紀元的這個九評呢，我覺得確實是有一個新的高度，他是從很高的角度往下看，好像在俯視共產黨。我感覺就是它所以能夠看得這麼徹底，這麼全面，除了從縱的方面來講，從歷史 上來觀察以外呢，我覺得他是在從這個宇宙的高度，所以它能夠穿破這個層層的迷霧。比如說現在，共產黨又經過了這麼年實踐，蘇聯解體了，中國共產黨呢現在也是處在這個很快就要垮臺這種情況。所以現在好多中共對外的，是隱藏在國家背後，用國家包裝起來，所以好多人就容易受迷惑，一提就是中國怎麼怎麼樣。特別前兩年他的外長都不許提中共，因為中共已經被人看透了，在國際上很臭。
今鐘先生說：共產黨它是一個暴力集團。他和現在政治中的政黨是完全不一樣的。他是不承認民主自由這個概念的，它就是要永遠壟斷政權，而且也不像現在政黨的這種概念，接受人們的選擇，它是要做人民的主宰。而且它的手段不是通過議會鬥爭，它是要暴力奪取政權。
共產黨存在呢，始終都存在暴力，它的暴力是要用宣傳來掩蓋的。它就像這個邪靈附體一樣，滲透到每一個角落，甚至滲透到國外，這個是歷史上從來沒有的，而且它這個政黨的思想體繫在歷史上是沒有根的，它對人類文化是全部的否定，無所繼承,即是抬出這個黑格爾和這個費爾巴哈來，所謂克隆吧，克隆出它的一個怪胎了. 過去我們一般人認為共產黨呢，就是個體制，政治體制問題，認為它就是一個死的東西，沒有生命的，人可以操縱，共產黨自己可以自我完善，我們呢可以把它進行政治改革，所以就是存在種種幻想。這次我覺得它就是能夠用很理性的，對事不對人吧，通過這個大量的歷史，大量的事實，很多這個具體的通過查證的數據，就指出呢這個共產黨是有生命的，這一點呢，對我啟發非常大，以前就是沒有能認識到這一點。正像過去這個左派文人，共產黨信任的魯迅也講過，所謂舊社會吃人，現在看起來呢，有史以來真正吃人的這個邪靈，真正吃人的邪靈就是這個共產黨，從六四來看，從這個整風啊，整黨啊，反右啊，給這個共產黨提意見啊，它這個吃的人就是以千萬計，超過了中國歷史上歷次戰爭的總和。
今鐘先生還說：六四揭開了中共自己的真面目，所以六四那一代的青年，對共產黨都有深刻的認識。但是經過這個所謂江澤民的１３年，它通過利用共產黨這一套宣傳機器，掩蓋事實真像，它用國家包裝，騙取現在的這個民族主義的狂熱。這些事情需要從根本上認識。
魯迅還有一句名言了：救救孩子。現在我們看到的就是這樣，共產黨它在面臨滅亡的時候，它是要找墊背的，或者就是說要找陪葬的。所以它現在就是伸手伸向兒童，伸向青少年。我看到國內人民網上講：小手牽大手，通過這個兒童來影響家長，因為家長成年人，因為現在它就是一再的欺騙破產，所以騙成年人很難了，這個現在呢就是說它是要把它的這個毒害，深入到這個兒童的心靈，所以這個是非常可怕的。六四當年，因為它揭開了自己的真面目，所以當時六四那一代的青年，大學生，高中生，初中生，對共產黨都是有認識的。但是經過這個所謂江澤民的１３年也好，７年也好，它這個通過利用共產黨這一套宣傳機器，現在看現在的青年人全把六四遺忘了，或者根本不知道。所以它用國家一包裝啊，掀起這種所謂這個民族主義的狂熱，所以這些事情呢就是，需要從根本上認識。現在可惜的是，大陸許多老戰友想得到這篇文章，通過各種渠道，有的還是看不到，因為共產黨封鎖得很厲害。實際上現在看起來呢，共產黨作為邪靈，他是有精神有物質的，它的精神呢是以馬克思主義為靈魂。可是從這個發展過程中來看呢，他現在就是已經一步一步的這個把馬克思主義加以否定，所以現在就是已經到了它的這個末世了.
今鐘先生說，中共只要能夠維持它這個統治，它的原則不斷的變換。
過去魯迅講過，就是說什麼叫流氓呢？就是沒有一定的思路，不斷的變化。現在就是說和尚吃酒，上海的流氓要來劍(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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