範英著:中共氣魄 毒與屠

趙紫陽在六四事件六年後的1995年12月16日,在北京富強胡同家中,對新華社資深記者楊繼繩就六四事件表態。他說,調動幾十萬軍隊,開槍鎮壓民眾運動,這種「搞法,只有鄧小平才有這麼大氣魄」,但這樣對「共產黨和政府的形象影響太大」了。

趙說的「氣魄」應包含「心」與「力」兩個方面,「心」是說想得出那個辦法來,「力」是說能付之於行動,幹得出來,即在掌握權力的條件下,還要不顧輿論的、民意的、同僚的反對,衝破心理的、道德的、人性的底線行事。如曹操之殺呂伯奢,曹操之「借」管糧官的頭,一般人想不出這種做法,即使想出來,也下不去手,所以一般人談不到這種「氣魄」。毛澤東有這種「氣魄」,他說的「硬著頭皮頂住」,就是這種「氣魄」的反映;斯大林誇耀列寧能「不惜一個人去反對全體」,也是指這種「氣魄」。說在六四時活著的掌權人中,只有鄧小平有這種「氣魄」,這是趙紫陽的洞察。我們平時說氣魄,用其褒意,趙紫陽是反意用之,但不便多露痕跡。

我請讀者注意「只有」兩個字。

所謂「只有」,不僅說別人沒有這種「氣魄」,而且趙紫陽說他也沒有這種「氣魄」。

曾是中共文膽之一的阮銘先生來到海外後,談及六四前夕的形勢時,不無埋怨地說,鄧小平屠城前,趙紫陽雖未掌握軍權,但宣傳權在他手裡,一些黨的機構也聽他的,但他「甚麼也沒有做」。是的,當時趙紫陽身為名正言順的中共中央總書記,除軍權外,他在組織上、宣傳上、道義上,並非完全空人一個;他更有「人心所向」的態勢,人大也是站在他一邊的;即使在軍隊裡,後來的事實證明,也不乏同情學生運動的正義之士。袁世凱制光緒、張學良制蔣介石,都是絕對的下級犯上, 尚可成功。趙紫陽若登高一呼,未嘗不見應者雲集!但他「氣魄」不足,雖然做到了劉少奇在<論共產黨員修養>中要求的「委曲求全,顧全大局」, 卻少了毛澤東的毒辣「氣魄」,多了毛澤東曾在一個批示中嗤之以鼻的「書生氣」,最後只得束手就縛,被囚在北京富強胡同15年。

鄧之前的毛澤東的確有這種「氣魄」。且不說毀滅「右派」年華20載,且不說餓死百姓幾千萬,只說對待劉少奇就夠了。劉對毛有三大恩惠:定位「毛澤東思想」這一概念,使之成為「全黨指導思想」,與馬列主義並列,一也;毛赴重慶談判,劉留守延安,運籌帷幄,各方面安排得停停噹噹,使毛得以深入虎穴,從容應對,安全歸來,二也;大躍進中,毛把中國推到經濟崩潰的邊緣,劉收拾殘局,給百姓找回飯吃,也使毛從二線返回一線,三也。但毛返一線後,貼「我的一張大字報」,反咬劉少奇「何其毒也!」這「毒」字,正是毛的「氣魄」所在,也是毛的夫子自道,自我寫照!

鄧的下頭是江澤民。江澤民把毛之毒,鄧之屠,都接了過來,繼續囚趙,倒楊(家將),排喬(石),酷刑迫害法輪功,其致死數字恐已超過鄧的六四之屠!至於當前的胡溫,繼承毒與屠的邏輯,萬變未離其宗!

我們說毛毒鄧屠,乃是互見用法。毛的毒辣之心表現出來自然是殺戮肉體兼殺戮靈魂、殺戮政敵兼殺戮戰友的慘劇!同樣,鄧的六四之屠乃植根於毛的蛇蠍之毒。毒與屠,是中共立黨之法寶,魚肉人民之手段,這是他們的本性,本性難移。(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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