共特的十大共性

世界上任何事物,都它們類的共性。只要我們認真留心,多多思考,我們就可以大體掌握共特的共性。這樣有利於我們識別共特,防範共特,以便減少或者消除共特對中華民主事業的破壞。

  共產黨的信仰系統已經崩潰,現在的共特都是為了一口飯吃,並非為了理想而工作。共特大體有幾個非常明顯的共性。

  1. 共特一般思想膚淺

  除了少數中共特意培養的高級特務外,共特一般思想膚淺,或者說一般的共特缺少深刻的思想。那些屬於少數的高級特務,一般是要混跡於國外上流社會,以期獲取高級情報,有時候他們為了矇蔽民主世界,是經過有計畫的學問和思想準備的。而一般接觸我們國內命運的共特,則完全相反,多數是吃喝玩樂之徒,惟利是圖之輩。

  為什麼一般的共特缺少深刻的思想呢?首先我們要明白,只有對中華民族懷抱深厚感情,對人權民權民生懷抱使命感的人,才會不辭勞苦地思考很多重大的社會的歷史的運動的問題。真正的思想歷程包含著痛苦。你要廣泛閱讀,日夜勞心,要和舊的思想交鋒,要將能夠賺錢和享樂的時間花在思考之上。所有這些,特務哪裡會樂意承擔呢?共特們追求的一般是物質享受,來到民運的身邊,也不過是找點信息資源,以便擴大或者保障他們自己的物質享受。共特絕對不會勞形苦神,去認真思考很多社會的歷史的運動的重大的或者細節性的問題。

  所以,按張林先生的經驗,如果一個人有了點共特的嫌疑,一般情況下你只要和這個人連續地談幾個小時,就可以知道他的思想狀況。談話中,共特思想雜亂,對國民的痛苦漠不關心,就是有所表示,也是一付言不由衷的神態。總之共特來到你的身邊,他們對思想和民命沒有絲毫的認真的關心和表示,由於他們自身根本沒有認真的思想歷程和思想的深度,他們的膚淺很快就會暴露出來。

  2. 共特一般腐化墮落

  認為這個世界就是人不為己天誅地滅的世界,因而以追求感官享受,物質快樂為人生走向是多數共特的生活風格。他們喜歡的是美酒佳餚,娛樂場所,賭博,喧鬧,女人等等。就是說一切能夠帶來感官刺激的事物,都是他們的愛好。遇到吃喝玩樂,他們會趨之若騖。不但自己極端愛好之,而且會使用一切手段,影響真民運人士,以期達到共特接近民運轉變民運的卑污的目的。而真正的民運人士,是不會如此墮落的,即便是有過一點腐化墮落,也能夠懸崖勒馬,回歸到節制的廉潔的生活道路之上。共特在腐化墮落的道路則是毫無節制。

  3. 共特一般思想荒謬 (評:而且,顛三倒四,毫無原則。因為,他的大腦是屬於別人的,其功能是「鸚鵡學舌」。)

  共特的骨子裡,一般是反對自由民主人權民生的。他們只信奉實力原則,就是誰有強權,誰往往就是他們的崇拜對象。他們的靈魂深處崇拜毛澤東,貶低李洪志,反對美利堅,或者說崇毛貶李反美,是共特一般的思想共性。

  這種思想傾向,共特會不由自主地暴露出來。公開地為暴君毛澤東辯護,無視他對中華和人類的如山的罪惡,羨慕他摧殘打擊他人的專制的暴虐的伎倆;污蔑李洪志創立的法輪功是邪教,百般詆毀他的人格,無視法輪功的真善忍,一味誇大少數教徒的失控行為;污蔑美國是侵略者,是霸權主義,恨不得立刻毀滅美國等等,是這類共特的經常性的思想和言論,

  4. 慣於胡攪蠻纏 (評:真是天下共特是一個師傅。)

  人間的交往,有個規則,是人類共同的提倡,那就是相互尊重。如果我們遇到的是真民運,那麼他多多少少會對我們保持一定程度的尊重。尊重我們思想,選擇等等。共特就不一樣了,他們內心有官方的依賴為憑藉,和我們打交道時,他們根本不是把我們看成朋友,而是看成工作對象。所以就經常使用吵吵鬧鬧,胡攪蠻纏一類的手段。比如一個偽裝成民運的共特,在電話裡或者當面,向一個真民運索要其他朋友的聯繫方式時,遇到拒絕,這樣的共特一般會胡攪蠻纏,聲音上調門上,立刻暴露出他的有恃無恐的,不尊重真民運人士的心理。還有,他們受到警察的支使,需要和真民運會面,而遭到真民運的謝絕時,他們在電話裡,一般是會糾纏的。

  更有甚之,共特經常在民運的公開的活動或聚會中,有意製造事端,大吵大鬧,以便達到中共損害民運形象的目的。這種事情,在海外時有發生,讓海外政府,大眾,僑民,感到民運人士素養是那樣低劣,因而就失去全力援助民運的信心,斷絕本來可能準備的財經上的援助。

  5.有包打聽傾向

  共特接近我們民運時,他們是有具體的目的的。但是一般的目的很容易掌握,即他們一般設法瞭解的是我們的人際交往,我們對一些具體問題的想法,以及我們近期的打算。所有這些都是他們的幕後者-國安系統交給他們的具體任務。

  6.窺視慾望強烈

  接近別人的隱私或者機密,是窺視者的習慣。共特也有這樣的習慣。一個共特,來到我們真民運的身邊,他一定對我們的秘密抱有興趣。他們的這種窺視欲是無法掩飾的。尤其是我們拋出一些繡球以後,他們會雙眼放光,極力探聽你的隱秘。比如說,我們只要說我們海外來人了,我們和海外尤其是臺灣某人有聯繫等,他們會立即感覺到捕獲到了重要的線索,其內心的激動就會化為不可抑制的興高采烈的神情。

  7.經常詆毀民運

  詆毀民運是中共保守派的一策略。因而也是共特對付民運的一個策略。共特的個性不一,在和我們的交往中,他們有的含蓄,有的直接。含蓄者散佈的是悲觀主義,直接的乾脆就是漫罵一切,這個民運人士不行,那個民運人士不行,總之民運是臭不可聞,毫無前途,甚至是自由民主不適應中國,惟有吃喝玩樂或者玩世不恭才是正確的人生方向等等。

  如果一個人名義上是民運人士,他又在同道面前極力詆毀民運,那麼這個人的心已經在警察的陣營了。不是共特,也必然是共特收買的對象。

  8.常常見利忘義

  特務的人生觀一般是唯物利主義,只要有利益,什麼事情都可以做得出;利益驅動他們,吸引他們。而遇到責任,他們一定是迴避推委了。如果幾個民運在一起,其中有人只要遇到責任就迴避,遇到利益就爭奪,那麼這個人即使不是共特,也是警察理想的網羅和培養的對象。

  真民運一般都是有責任感的。對利益也絕對不是見利忘義。他們對同道有感情,有道德心,在很多方面如利益和安危等等,會真心為朋友們著想。而共特就不一樣了。見利忘義不但是他們的本性,也是他們的職業需要。他們在真民運面前,是不講禮讓和仁義的。

  9.特務一般機靈 (評:實際上笨拙)

  共特雖然一般缺少深刻的思想,但是他們有的是小聰明,即狐狸之智。隨機應變,見風使舵,是一般共特的長處。他們以此纏住我們很多真民運。在他們的周圍,替警察或者國安探聽信息,掌握動向,甚至左右一些民運首要人物的思路和判斷。給民運帶來很多的麻煩和危害。

  10.共特接近我們的幾種方式

  真民運很多人在明處,而共特在暗處。這樣共特隨時可以委派不同的角色接近我們的人或者機密。我們的老朋友中,我們的同學中,我們的親友中,我們的同事中,我們的鄰里中,我們的旅途中,我們的網友中,共特自身的隊伍中,隨時會有人以不同的名義,接近我們,探聽我們的人際,活動,思想,掌握我們的行蹤。還有的共特會從遙遠的地方通過電話來找我們攀談。這些人,有的偽裝成熱愛民主的人物,有的則乾脆有過點民運的歷史。

  有兩種共特,中共國安,一般捨不得丟棄。一種是他們的苦肉計法培養出來的共特,一種是從我們的陣營裡收買過去的共特。因為這兩種人欺騙性最大,所以真民運想甩掉他們,是有困難的。

  識別共特,是我們民運的一大任務。每個朋友,多有責任相互交流這樣的經驗,以便我們的事業能夠更加順利地進行。

摘自:楊天水《共特的章魚策略》(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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