杜義龍：要求對「六四」平反何異乞求招安？

我認為它們根本沒有資格給六四平反，不過我的那篇文章並非是要就平反一事進行論證，只是要從我的家庭幾十年的遭遇的角度對六四進行了一點反思。

我的家庭已經被平反過一次，這樣的平反多年來成為許多接受平反的人感到承恩的原因之一，當然我的家人也不例外。也許他們確實發自內心地感恩，因為千百年來，所有的罪人們都日夜盼望皇恩能夠在自己的身上格外地浩蕩一次，若果真有幸承受一次這樣的皇恩，免不了要向北遙叩，感激涕零，心中湧動出無窮的盡忠竭誠的念頭。

我不知道要是真有那麼一天，我黨突然開恩，平了六四的反，我們這些過來之人，是否也要從此偃旗息鼓，之後如果不是引一彪軍去滅了方臘，定是要享受招安後的榮耀或是痛飲御賜的美鴆了。

我實在想不出平反和招安有甚麼區別！

大概在今天的中國，平反只對那些因為疏漏而枉判的刑事案件有意義，而六四慘案，對於當局來說，本非枉判，事實證據清楚，並非是因為沒有看到甚麼證據而錯判了六四之案，而是當局的所有行為就是專門針對六四而來，所以它不鎮壓反而奇怪，因為那樣的話六四學生運動根本也就不會發生。而自從六四以來，我們所堅持反對的，也就是這樣的一個專制的體制。六四從這層意義上來說，它是一個原則，雖然它僅僅是一個開始。

我們當然無法想像平反和招安還會有甚麼區別！

六四本是我們驕傲的起點，雖然我們今天回顧之時，不免會為當初的一些幼稚和幻想感到面赤，而那股英氣和執著，始終是我們內心最堅定的信念的源泉。在多年來各種毒風腥雨的侵蝕之下，還能夠沒有被梳弄的就是這股子信念。

所以，還有甚麼值得由它們來給我們平反？

它們根本就不具備給我們平反的資格！

用不著要一個不合法的權力來給我們公斷，六四本身就是正義的標誌，本沒有甚麼可以平反的，又何求其平反呢？果真要平反，又何異於招安呢？總不至於我們是要弄出一支軍馬，立出一個山頭，來另辟沐浴皇恩的蹊徑吧！(文章僅代表作者個人立場和觀點)