首先，我們深感羞愧，為我們十五年來面對那場悲劇和此後的罪惡保持了不同程度的沉默。這十五年是恥辱的十五年，是恐懼和利害算計戰勝道德尊嚴的十五年。我們感慨：一件是非如此清晰的政治事件公然被顛覆如此之久；我們確認：當局對這一良心災難負有主要責任；同時，我們不同程度地參與了這場精神滅絕。捍衛真相需要的並不多，僅僅是幾句真話。我們熟悉這樣的學術道理也清楚這樣的歷史教訓；為此，我們深感自己有罪。上個世紀九十年代以來，那些懺悔文字使我們的懺悔感到猶豫；我們的問題同樣是：懺悔之後，思想何為？
其次，我們要向那些仍然堅守政治底線的人們致敬。十五年來，在官方喉舌和大眾輿論構織起來的信息世界中，自由的抗爭被埋葬和邊緣化了，但事實上他們才是中國真正的英雄。他們堅持談論一九八九年究竟發生了什麼，他們為良心事業而奮不顧身。這些人當中有丁子霖這樣的母親，也有像胡石根這樣被判處20年重刑的青年教師，以及更多不為外界所知的普通人──他們或者身陷囹圄，或者遭受各種程度的迫害，很多人即使在海外也往往無法聽見他們的聲音。在侏儒壟斷文化並彼此行凶的時代，他們為這個世界挽回了榮譽。我們知道，人們往往並不願意像他們讚美的人那樣去生活，因此如何堅守底線仍然成為當下的真問題。
第三、我們要向六四悲劇（及相關案件）中為追求自由和尊嚴而失去生命的人們默哀！十五年對於這些亡靈來說，此岸世界是他們真正的地獄，而對於他們的親人來說，這「國家」因缺乏基本的人道而應該千秋萬代被詛咒。我們就生活在這被詛咒的世界上。雖然死亡未必代表真理，但漠視死亡絕對代表著野蠻和瘋狂的自私；記憶未必代表仇恨，但喪失記憶絕對代表寡廉鮮恥和仇恨。刑場轉移到地下，而墓地被剷平。生者被彎曲，而死者被蒸發。人是唯一具有死亡意識的動物。捍衛這一種屬特徵竟成為自由事業在中國的當務之急。
第四、作為見證人，我們有責任告訴世界和後人一九八九年中國發生的事情。我們看到並確認：八九運動是一場空前和平、理性、以學生為主體的全民政治運動；其政治訴求是反對制度腐敗並實現政治自由。我們看到並確認：一九八九年六月三日晚至六月四日凌晨──直至以後一段時間──中國政府動用軍隊、法庭對和平示威請願的學生和市民進行了暴力鎮壓，並造成了嚴重傷亡。我們看到並確認：由於政治恐懼和既得利益，中國政府對參加八九運動的學生、教師、市民進行了嚴厲的清查和迫害；而這些被迫害者失去了自由、工作，有的人家破人亡，有的人死於監獄。凡此三宗，我們為此作證。
第五、我們向包括中國新領導人在內的所有人呼籲：竭盡全力為八九事件和六四悲劇之公開平反而努力，並敦促有關當局公開悔過和承擔責任。鎮壓導致的道德災難和政治災難已經使中國社會的轉型越來越困難，十五年的「穩定」顯然已經成為更大災難（生態的、經濟的、政治的、文化的等等）真正的罪魁禍首。這是一個預支未來的分肥時代，罪犯控制著資源，心靈被罪惡捆綁，生活如末日來臨。而這一切，無不始於十五年前那個悲劇性的決策。我們呼籲有關當局必須對這十五年進行全面檢討。
正是因為「六四」，所謂的改革徹底淪為了統治的手段；讓所謂的發展淪為一場分贓盛宴。因此，無論是解放還是自救，我們呼籲必須從那個早晨重新開始，「返回六四」應該成為中國公共政治真正的起點。需要強調的是，如果穩定不是迴避的理由，那麼自私和怯懦就是理由。十五年如一日。我們，八九一代人，親歷了死亡，選擇了死亡。生存還是死亡，仍然是一個問題。值此 「六四」十五週年前夕，聯署上述聲明，或為解放宣言和自救宣言。
說明：
（一）本文向國內「八九一代」開放簽名。但簽名者應註明以下幾項內容：當年所屬院校、當前職業。
（二）發起人簽名順序按姓名筆畫排列。
發起人簽名：
姓 名 當年所屬院校 當前職業
任不寐 中國人民大學 學者
華欣遠 華中理工大學 工程師
余世存 北 京 大 學 作家
趙 暉 廈 門 大 學 編輯
周 擎 西 北 大 學 作家
浦志強 中國政法大學 律師
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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