塵緣了了

未曾皈依佛門,開口卻是梵語,並非看破紅塵,心鏡無臺;只是從坎坷的人生中悟出了幾分做人的真諦幾分處世的哲理。行徑邪惡,披著袈裟口念阿彌卻若何?行端品正,歷盡紅塵穿透物慾又何妨!問題在於如何對待"慾望"二字。寡慾則靜,靜能致遠。古人早已參透人生奧秘,悟悉道:"無慾之謂聖,寡慾之謂賢,多欲之謂凡,徇欲之謂狂。"實在是至理名言。人之心胸,多欲則窄,寡慾則寬;人之心境,多欲則忙,寡慾則閑;人之心術,多欲則險,寡慾則平;人之心氣,多欲則餒,寡慾則剛。

在物慾橫流的塵世中,能保持一份平常的心態,能超然物外,確實不是件容易的事。聽聽明代陳繼儒的《了了歌》,也許能為那些嗜權成癖者膨脹的權利慾減減肥,也許能為那些沾滿銅臭者洗滌一下靈魂,也許能護衛著你我安全游渡急流險灘,順利達到彼岸。《了了歌》吟道:"人了了不知了,不知了了是了了;若知了了,便不了。"有的人自以為聰明,卻不知道整天被塵世的煩惱和慾望所束縛,放不下許多雜念。期盼著很多事情來臨,來臨了又生出更多的非分之想,得不到的東西去不斷地期盼,得到了的東西也是唸唸不忘,結果事情未來煩惱已生,事情已過心中仍放心不下,如此庸人自擾,豈不是無端增加了心緒的壓力與憂煩。

自古以來,塵世的名利難以擺脫,有人避入山野,有人遁入空門,有人憤世嫉俗,希望藉此與世隔絕,或藉以表示自己的超脫,以為這樣可過著無憂無慮的生活,殊不知,這是以為塵緣了了,其實未了,因為心中仍有慾念未放下。要做到真正的了了,只有連放下的念頭也排除,生於世間而不染於世。

而那些世人皆醉我亦醉、世人皆狂我更狂者,即使燈紅酒綠,難以充實其空虛的靈魂;紙迷金醉,包裹不住業已頹廢的軀殼;腰纏萬貫,難以滿足"騎鶴上揚州"的痴妄。滾滾紅塵,雖然無情地掩埋掉那些欲壑難平的饕餮。然而,在歷史碾出的深深的覆轍上,醉於朝的,依然買官鬻爵,中飽私囊;醉於市的,仍在盜名竊利,殺人越貨。聲、色、豪車的變奏曲正在跌倒的殘骸上隆隆上演,而未終的故事卻正沿著早已拙好的墓道降下帷幕。其實,冷靜想想,那些不擇手段攀高位,喪盡天良聚金銀,厚顏無恥耽聲色者,百年之後還能留下什麼?一杯黃土,萬古罵名!清代為桐城留下"六尺巷"美名的張英說得好:"長城萬里今猶在,不見當年秦始皇"!

為人處世,知足常樂。世路風霜,你我煉心之境也;世情冷暖,你我忍性之地也;世事顛倒,你我修行之資也。自處超然,待人藹然,無事澄然,有事斬然,得意淡然,失意泰然。雖身無高爵,囊中羞澀,行無奔馳,伴無紅顏,卻乃人生之極樂也!

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