劉曉波:當愛國變成強權的要挾

中共的四大護法專家對香港政改發出嚴厲警告,北京也在召見香港政務司長時明確表示「香港政改要中央說了算」,其治港邏輯是「一國在先而兩制在後」,「愛國優先而愛港次之」。

接著,親北京的香港名流紛紛為「愛國優先」背書,高調指責李柱銘、司徒華、張文光、劉慧卿等民主派「不愛國」,曾憲梓甚至將「反23條」等同於「不愛國」。徐四民更過分,不僅指責「成天講六四」的司徒華不愛國,民主派發動七一大遊行是不愛國,甚至罵街般地把李柱銘和劉慧卿指控為「秦檜」。

如果不忘六四、爭取民主和反23條是不愛國,是漢奸,那麼,甚麼叫愛國?甚麼人是愛國者?難道六四大屠殺是愛國?屠戮青年學生的劊子手是愛國者?難道獨裁政權將其專斷意志強加於自由人民是愛國?唯獨裁意志是從的董特首才是愛國者?

誰都知道,圍繞著23條立法,北京及其港府與港人民意之間的衝突,表層是俯首傀儡與自主自治的衝突,說到底是獨裁意志與自由意志的較量。在此衝突下,以「愛國」棒打民主派的道義策略,與以經濟大禮收買港人的利益策略一樣,實質上都是一種威懾性要挾,逼迫港人放棄是非之爭,而完全聽命於北京。

在長期落後的屈辱之下,更在中共獨裁的灌輸之下,「愛國主義」早已扭曲成愚民洗腦術,把專制和民主的制度之爭偷換為愛國和賣國的民族之爭,愛國主義早就變成了維護黨國獨裁體制的意識形態說辭:把政權等同於國家,「聽北京」就是「愛國」,「愛黨」的人就是「愛國者」。

國家由生活於其中的人民組成,愛國首先是愛人愛民,而非愛政府愛政黨。而中共宣揚的愛國主義,說白了,無非是「愛黨高於一切」,不僅高於民主、高於港人的意願和福趾,而且高於基本法、高於港人治港,一句話,黨的利益高於人民、國家和民族的利益。這種不講基本法而只講愛國的蠻橫,甚至違背了鄧小平在1984年留下的遺訓:「一九九七年以後,……可以罵共產黨,我們不怕他們罵,因為共產黨是罵不倒的。……我們相信他們都是中國人,會站在我們民族一邊,維護我們的民族的大局,民族的尊嚴。」

人的尊嚴先於國的尊嚴,沒有人的尊嚴,國的尊嚴便是空洞的魔咒。何況,當國的尊嚴變成黨權的面具之時,已經享有多年做人尊嚴的港人,沒有理由不拒絕人治強權下的愛國要挾!

2004年2月16日於北京家中
(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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