徐沛：走馬觀花（章詒和-冰心）

因而養尊處優的章詒和視被分配到成都工作為懲罰。哪知接下來她卻因日記中的自由言論被中共判處２０年徒刑，６８年被遣送到雅安的茶場餓著肚子服苦役，長達十年。而那年只有２歲的我則被父母因成都生活條件好而送去託人扶養。章詒和對四川尤其是雅安的記憶可想而知，雖然四川自古是神仙高人的隱居地，以諸葛亮為最，即使中共上臺後大肆「破除迷信」，奇人奇蹟也層出不窮。我的情操和志趣就深受四川的文化，樂山大佛等文物以及青城峨眉兩座仙山的陶冶，以致８６年我初次上北京就嫌它空氣不好。十年後我從德國最後一次到北京則感覺「是可忍，孰不可忍？」

時不時有人誇我有才華，每次我都否認，絕不是我謙虛，因為與其說我有才華，還不如說我重良知。我六四後開始反對血腥鎮壓請願學生的中共，現在則不能對中共殘酷迫害異己熟視無睹。我確實興趣廣泛，讀書不少，也自以為能領會聖賢先哲，但卻時常苦於表達自己的領悟。我連自己的真情實感都很難如意地描述出來怎麼算得上有才華？那些能夠時刻響應中共號召寫出長篇大論來愚弄老百姓的筆桿子和能把蚊子吹捧成大象甚至無中生有的寫手才稱得上才華橫溢。當然只有章詒和所擁有的才華令我佩服。她筆下的人物群像是那樣的栩栩如生。這些一流的素描實在令我嘆為觀止！這一系列人物側影不僅刻畫出幫助中共奪取政權的民主人士的真實面目，還讓我再次應證了「果報原來總不虛」的古訓。

我目睹了一批什麼都懂唯獨不懂傳統道德的才子佳人在中共的專政下為了眼前利益出賣良知，私憤公瀉，然而害人也必害己。比如５７年出賣章伯鈞的史良，在６６年時則遭人出賣。奪了史良之愛羅隆基的蒲熙修到頭來也被他人奪其所愛。而傷了無數女人心的羅隆基最終落得一個人孤零零地死去……

與別的高幹子女相比章詒和的境界高遠許多內涵也豐富不少。我尤其看重她筆下流露出的中華文化氣息，這得歸功於「最後的貴族」康有為之女康同璧和收藏家張伯駒夫婦等的熏陶。從章詒和對康同璧愛算卦等的描寫和章伯鈞對此的評價說明最後的貴族們或多或少相信神靈，而章伯鈞這樣的政客則已不知敬天畏神。這也表明他在德國留學期間忙於搞政治，與共產黨（無神論者）打成一片，既未好好讀書也未深入社會。其實在西方也一樣流行「算卦」，只不過演算法有所不同。孔子晚年熱衷的「易經」就是算卦的經典。「易經」也深受歐美知識界的重視。當章伯鈞他們因馬列邪說而背叛祖先時，諾貝爾文學獎的得主赫塞（Hermann Hesse) 正在研究中國古籍，並像孔子一樣對「易經」愛不釋手。

每次閱讀涉及中國近現代的文字，我都發現主人翁們總是在救國的大旗下以民主科學為名打擊中國的根基─傳統文化或曰道德規範。豈止是章伯鈞這樣的政客，宋美齡那樣的基督徒也一樣。西方的基督徒們為了信仰為了傳播福音而變賣家財，清貧度日，早期的基督徒更是因此像今天的法輪功弟子一樣經受了殘酷地迫害。宋氏家族則以傳教士為職業而致富發家，宋美齡可謂奢侈無度。最令我百思不得其解的是基督徒的一大戒為不得當第三者，而一個傳教士的家裡竟然出了兩個有名的第三者！宋美齡致廖仲凱的信就足以證明她高瞻遠矚，僅寥寥數語便點破中共反人性和反中華傳統的邪惡本質，我讀後專門把它拷貝下來以四處發送，但這還是不能讓我對她心生敬仰。

對和宋美齡一樣高齡但卻沒其高見的冰心我卻一直心懷敬意，雖然她９４年發表的７０年文集裡不缺少「永遠活在我們心中的周總理」，「一代偉大的女性─記鄧穎超大姐」之類的文字，我不會把它們推薦給任何人。然而我還是覺得她比宋美齡可愛。

號稱基督徒的蔣夫人會建議美國總統用砍頭來對付工運領袖，而追隨中共的冰心９４歲時用毛筆為自己的文集所題的話為：愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花迷漫，使穿枝摘葉的行人，踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲滌。想來那時她的手和腦都不大好使了，這句話的文字不引人入勝，其中幾個字還難以辨認，但意思則一清二楚。就是說冰心雖然相信共產黨，但她本人從未傷害過別人並且一直心懷愛和同情。

周恩來夫婦在她面前道貌岸然，以建設「新中國」的口號把她從日本統戰回國。她自此便真誠地投入到了「新中國」的建設中，並努力改造「舊」思想。在她丈夫被打成右派後，她不僅不離不棄，還為其申怨……。冰心不懷疑中共的偉大光明正確，看不到中共的邪惡本質，接受替罪羊林彪和四人幫是罪魁禍首的宣傳，這些都表示她確實不高明，但這不是她的過錯，只能譴責周恩來夫婦兩面三刀，譴責中共弄虛作假。

如果我沒有機會來到德國，不能自由地接觸東西方的傳統文化，而是像冰心一樣半個世紀來只能聽到中共的謊言，那麼我也未必能認清中共狼的吃人本性。像她這樣正直善良卻受騙受害而不知的東郭先生們何其多也！念及這點，我甘當祥林嫂，不厭其煩地告訴讀者：中共是披著羊皮的狼！而章詒和用優美的文字講述的正是這隻狼玩弄親近它的人於掌心並把他們一個一個先從精神上再從肉體上吞噬的真實故事。(文章僅代表作者個人立場和觀點)