我看參拜靖國神社

日本政客參拜靖國神社，已經成了東亞國家－－尤其是東亞國家政客－－無休無止的話題。參拜的照參拜，抗議的照抗議。那邊鞠躬叩頭是老樣子，這邊連說話也沒個新詞兒。這樣下去，乾脆印好材料錄好音，每年到時照發照播就得了，這是往淺處說。往深裡說，這好像是日本政客和東亞國家政客的一種默契。東亞國家政客要對國內人民表示自己的民族氣節，大義凜然地提抗議。日本政客要向國內人民表示自己並不是孬種，選好時機時不時來這麼一下，表示小日本也不是那麼聽話的。玩的是雙贏。除了參拜和抗議這件事，日本和中國在其他方面的配合也相當默契，比如日本要修改教科書，中國就在許多地方拆抗戰烈士紀念塔（因為那是國民黨軍隊的抗戰烈士）；日本不承認慰安婦事件，中國的歷史書從來就絕口不提此事，現在就更不能提，因為日本可能會反過來抗議中國修改教科書；日本組織嫖客來中國，中國就組織妓女接待......中日早就友好上了！

牢記戰爭教訓，維護和平，是很大的事情，有很多比抗議參拜重要得多的事要做。中國需要做的就有談判釣魚島、慰安婦索賠、戰爭傷殘者索賠、清除散落在中國各地的毒氣彈、炸彈，戰爭索賠，這些事，哪一件不比抗議參拜重要？不做正事去打嘴皮子仗，為的是什麼？

抗議參拜這事沒完沒了，問題的結症在各有各的說法。一方說我祭祖，另一方說你祭奠戰爭亡靈。想想人家日本人說的，也不是沒有道理，靖國神社那些人不是他們的祖先是什麼，是你的祖先麼？一家人，出好人也出壞人，我家或你家的某一代祖上，說不定就是個小偷騙子。一個國家更是如此，出幾個流氓無賴、惡棍戰犯屠夫，不奇怪。不過祭祖就有個價值取向，我們總聽姓孔的說是孔子的某某代孫，姓岳的說是岳飛的某某代孫，就從沒聽姓秦的說過是秦儈的某某代孫，可見秦家人還是有些羞恥心的。然而人各有志，如果有人非要把自己的壞蛋祖先拿出來炫耀一通，說：「俺爺爺從小就是個流氓、扒手，還讓我奶奶去賣淫」，我們也拿他沒辦法。只是告誡他，別跟你爺爺學，免得跟他一樣蹲監獄。參拜靖國神社的事也一樣，祭祖，那是人家的內政，咱們不能去幹涉。不過我們要隨時提醒參拜的人，你那祖先是個壞蛋、戰犯，別跟他學，否則也把你弄來審判。(文章僅代表作者個人立場和觀點)