國寶《清明上河圖》於1973 年在故宮重新揭裱時作了一處改動，此事最近由「炎黃軒」主人王開儒披露以後，引發多方討論。作家馮驥才認為「北京故宮博物院在揭裱《清明上河圖》時篡改原作，進行了『破壞性』修復，是一場愧對子孫的鬧劇」。故宮博物院前副院長楊新對二位的看法作了不同的說明，並認為王開儒之舉涉嫌炒作。我認為，此時猜測王開儒是否炒作並無必要，我們需要的是一個完整的真相，即基於一種什麼原則和通過什麼程序決定對原畫作修改。同時，還有多少重要文物作過類似《清明上河圖》這樣的修改？
按照常規邏輯，文物保護者對文物進行專業保護和保護性修復是屬本職職責，為的是千秋萬代能夠看到完整的原作。現在的情況是，《清明上河圖》的細節作了改動，這卻是一個讓人無法接受的事實，誠如我們所知，《清明上河圖》不僅是一件有藝術價值的藝術瑰寶，它同時是一個重要歷史人文信息載體，從人文這一方面考察，每一個細節都十分重要，比如服飾、建築、人物、環境、動物、植被等等，在照相術發明以前，這尤其重要。如果只從美術這個角度來考察《清明上河圖》這樣一個風物長卷，實在是太不高明。
近些時，網上有文章以「嫦娥」 比喻神舟五號載人飛船，在個人經驗中，確實在過去只看到女飛天圖，沒有見到男飛天。只到有一天，我去敦煌莫高窟，發現洞中的壁畫上，「飛天」是成雙成對的，是男女「比翼齊飛」，那真是美好的境界。於是心存疑問，為什麼後來的人就改了那細節，扔了男人，只剩下美女孤獨地在寒空中飛呢？據王開儒介紹，《清明上河圖》改掉的細節是一匹發情的母驢，前面則有一匹遙相呼應的公驢，照說這是一個比較動人的細節。
關於文物，我認為要保留它的殘缺美，正如西方人沒有去接維納斯的手。諸多發生在歷史中事件及事件在文物中留下的痕跡，也同樣是承載了人文信息。從文物角度來考察一幅畫，它的人文價值就可能要高於它的美術價值，這也不論，我仍然渴望看到的是原畫，是歷史真相，不是「精心修飾過的現代主義」，也正是因為文物自身存在不可永久保持性，它的價值才愈漸的珍貴。
作者：古清生(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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