曉峰：認清中共本質、確立正確制共策略、促後共產時代早日到來

中共政權及世界上所有共產黨政權，本質上都是一個兼具封建奴隸體制的法西斯政權，是一個殺戮和劫掠貫穿始終的土匪政權，其血腥與暴虐達到了人類歷史上所有暴政的頂峰，而且從來都不可能自我改造、更不可能和平演變自動退出歷史舞臺。任何認同民主、自由、人權的個人、組織、團體，乃至愛好和平國家的政府及其政治人物，如果看不到這個政權、及代表這個政權的一批惡魔堅持與世人為敵的猙獰面目，看不到今日紅色土匪就是聖經中上帝所指的不能以善意感化的邪惡魔鬼，那就必然會在推進全人類共同發展方面遭遇到不必要的巨大損失與犧牲，併進而延緩全人類徹底清算本已苟延殘喘、奄奄一息、臨死都不忘「紅旗插遍全球」的共產土匪的最後時刻，推遲和平、民主、富裕、人類尊嚴與個人發展這一普世價值觀的全面實現。

然而，八九「六四」以後，海外卻出現了一大批炒作共產內幕、宣稱缺了共產黨中國會亂、強調和平理性改造共產屠夫的政治投機客。前者，大多是昔日的共產黨幫凶和既得利益者，如最近撰寫「晚年周恩來」、打著中共中央文獻研究會委員和周恩來生平研究小組組長旗號的高文謙，前年以「六四真相」譁眾取寵的張良，以及大造朱鎔基清官形象的何頻之流；後者，則是標榜改良、標榜「善意」、標榜「和平、理性、非暴力」、在六四期間曾經有所作為的所謂中共國「民運精英」。這些人在海外，豈止名噪一時，有的更是大發利市，按現在流行的說法是，三十六行之外又多了第三十七行，那就是投西方所好、編造中共內幕故事、或者死抱住民運領袖的頭銜到處招搖撞騙、妖言惑眾、曲線救共，成了一門現今最容易發財、最容易名利雙收的行當。這幫傢伙，一方面津津樂道自己不光彩的過去，一方面又學著西方媒體的語言，散佈了許多似是而非的說法，並已經誤導了民主世界輿論對中共邪惡本性、對中共極權體制窮途末路的正確認知。

在此，我們不妨來看一下高文謙，他現在在美國到處講演，打出來的是共產黨賜給他的那塊金字招牌，書中流露的卻是他對共產匪頭周恩來的那份不能掩飾的感情。所以，即使他能用西方媒體語言寫出一些迎合一般人好奇心裏的故事，但卻不能寫出周恩來昔日在上海一口氣殺顧順章全家三代十餘口的匪性，不能寫出他那養女孫維世在毛澤東前往莫斯科朝拜的專列上被毛大土匪頭誘姦後的佞臣心態，也不能寫出周恩來「文革」中親筆批示處死養女和昔日戰友賀龍的冷血，其書中有的只是他這位昔日中共御用歷史編纂者繞著灣地替周匪頭辨解、開脫與美化的所謂事實，有的只是誤導輿論、宣揚周恩來在紅朝邪惡中力挽狂瀾的頂樑柱故事。而且，高的那些所謂歷史記錄，其實差不多都在文革當時的擁周小報上出現過，更不是他高文謙自己的權威之作。

再者，海外風行一時的「六四真相」，也根本不是什麼真相；據說，作者張良實際上就是陳一咨的化名。試想，八個大字不識幾個的垂垂老匪頭，當他們決定廢黜趙紫陽、起用江澤民的時候，真的會有「記錄」嗎？這「記錄」是他們自己親筆所寫還是秘書筆錄，或者如美國總統般隨時都有錄像或錄音存檔？在當時老匪們相互串門、密室操作的情況下，答案顯然是否定的；相反，本來該在「真相」一書中出現的中共屠城內部檔案，中共國公安、國安記錄的具體殺人個案和全部「六四」罹難者名單，卻令人失望地沒有在書中出現。由此可見，「真相」一書根本就不是什麼真相，它充其量只不過是遊走海外的昔日共產遺老遺少為某種不可告人的目的杜撰出來誤導西方民主世界輿論的說詞。

如果，現在再回過頭來看看那曾經喧囂一時的對朱鎔基的吹捧，就更發人深省了。現在，海內外大致已經認識到，中共國江澤民當政的這些年，所有的壞事都是被「譽」為「清官」、「包公」、「改革家」的朱鎔基一手操盤的。正是朱鎔基推行代表中共既得利益集團的劫掠政策：什麼砸爛鐵飯碗、推行破產法、回歸糧食統購、實施國有企業兼併，以及以國家名義進行的股票欺詐、聚斂民財、藉口土地買賣掀起的官商和太子黨圈地運動，才最終導致了中共國貪官殺而不絕、社會貧負兩極分化懸殊、所有共產國民人性喪失，甚至連朱的兒子也因其「清官」老子而得以飛黃騰達。

一些眼光敏銳的朋友已經注意到，這些曲線救共、誤導西方民主世界輿論的最積極叫賣者----「六四」時期自我「流放」海外的多維新聞社、明鏡出版社老闆的不尋常動態，尤其是幾年前何頻回中共國奔喪被中共國國安「約談」之後的明顯轉向，轉而專門為中共海外灰色宣傳服務的特點；注意到那些在海外打著批共旗號、並曾一度異常活躍的人物，如蘇邵志，陳一咨之流，悄悄返回中共國接受「招安」的事實。由此，這些共產問題掮客、中共內幕故事製造者們的真正意圖，就都不難推敲了。

*循正確途徑透析中共邪惡窮途末路

說得明白點，在認識中共方面，那些來自中共內部、隨後遊走海外並故弄玄虛、專肆炒作中共「秘笈」的民運客和政治騙子們的說詞，實在不應該作為西方自由世界遏阻中共邪惡的主要參考依據；相反，中共自己在其各個歷史時期提出的政治口號，倒是透視和解讀中共的第一手資料。尤其是江澤民當政期間，他所提出的「穩定高於一切」的口號，實際上就等於坦白地承認了中共對自己的必然崩潰比外界對它的瞭解知道得更多，所以才不得不以「將一切不穩定因素扼殺在萌芽狀態」來作為其垂死掙扎的救命稻草。從這個意義上講，解剖中共的治國口號、透析紅色王朝一路走來風雨飄搖的末日心態，倒是西方民主世界檢討錯失促死中共惡魔良機的最佳佐證。

事實上，五十多年來，中共的口號治國一直都在泄露它的「最高機密」，原因是：它是一個黨頭決定一切的人治國家，最高黨頭的意志只有通過口號一通到底，才能保證各級黨官圍繞「黨神」的統一目標效力，才能驅使全體愚民跟著搖旗吶喊、黨雲亦云。

五十年代末六十年代初，就在中共大唱「高舉三面紅旗」、大叫總路線、大躍進、人民公社萬歲之際，全中共國大飢荒已成事實，「三面紅旗」實際已經破產。六二年，周恩來在「人大」、「政協」兩會上作秘密政府報告，列舉了無數工農業生產方面的可悲數據，承認大躍進、人民公社徹底失敗，並開始調整政策，宣布由劉少奇取代毛澤東出任國家主席；但在中共公開的宣傳上，總路線「萬歲」的口號卻叫得更歡、更響、更肉麻。世人如果能從反面逆向地領悟共產口號的奧秘，那麼就會徹底明白，當時中共國內究竟發生了什麼樣的嚴重問題。

六十年代中期，中共宣布搞社會主義教育運動，首次提出黨內有走資派，透露信息，毛澤東並不甘心靠邊站，共黨核心層驅逐劉少奇的鬥爭已經浮上台面。儘管，當時劉少奇仍握有社教運動的領導權，而且高唱「把社教運動進行到底」的調門並不比毛澤東低，他甚至還把他的老婆王光美派去桃園蹲點總結「社教經驗」，但結局卻已經注定了劉少奇最終草蓆裹屍的命運。因為，當時已經交出國家主席權力的毛澤東，早就成功地用「毛澤東思想」把自己推上了共產神的寶座，於是「人王」被「神主」宰割就不可避免了。

六六年起，中共內鬨公開，毛澤東聲稱「炮打司令部」，並美其名曰「文化革命」。當時，中共的宣傳口號反覆強調「一定要把文化大革命進行到底」，這實際上告訴人們，毛的文革從一開始就進行不下去了。於是人們看到：文革干將關鋒、戚本禹、陳伯達之流相繼丟官入獄；憲法規定的黨國接班人----共產愚民們必須每天敬祝「永遠健康」的林彪副主席突然神秘死亡；黨神毛澤東穿著睡衣拖著拖鞋忙不迭趕到八寶山給大鬧懷仁堂的老帥陳毅送葬；最後，四五運動爆發，北京城「鬼哭狼嚎」。

七六年毛澤東翹辮子，以毛臨終遺言「你辦事我放心」登上紅朝二世寶座的華國峰顯然令共產老臣和廣大的共產愚民「不放心」，從而注定了華只能是一個過渡性人物。與此同時，江青把持的共產中央宣誓要「按既定方針辦」，透露中共維持了近三十年的原教旨共產主義必須改弦更張了。

事實上，林彪的「五七一工程紀要」早就在準備推行「改革」政策了；即使是一貫表現極左的四人幫，如果一旦囊括了紅朝所有權力，也不見得會堅持已經死路一條的「既定方針」。因為，「文革」末期，毛的惡政已令中共國全面崩潰，那被壓抑了三十年的共產愚民個個都在摩拳擦掌準備揭桿，從而歷史地決定了無論共產黨的哪一幫、哪一派上臺，全都會推行鄧小平以後推行的給愚民們(文章僅代表作者個人立場和觀點)