百志：見義勇為，不可全廢

這項守則的宣布不僅反映了教育家本身毫無正義感，隨著這項改變，中國的下一代會不會也因而變得見義不為，自私自利。這更是令人憂心！

根據報導，《規範》的最後一條，將原小學生日常行爲規範的第20條最後一句「遇到壞人壞事要主動報告、敢於鬥爭」，改爲「遇到壞人壞事主動報告」。從修正條文的本身，我們理性地來看一看：

其實，這項規範有一個盲點，就是要向誰報告？若上級領導就是壞人，幹著壞事，那該怎麼辦，向他報告若是被關押，又該怎麼辦？若是國家領導整群形成共犯集團，迫害人民了，又該怎麼辦？這可不是開玩笑的，看看法輪功依法上訪，不僅得不到回應，還要被關起來迫害，就知道這項修正案的漏洞何在？

其次，甚麼是勇於鬥爭，也缺乏明確的界說。中國文革時期的教育方針是「革命無罪，造反有理」，鼓動學生造反，這叫做「勇於鬥爭」。如果北京教育界是站在這個承認錯誤的基點上，反對學生「勇於鬥爭」，這應該是明智之舉。如果把人民見義勇為，除暴安良的義舉，也當成了「勇於鬥爭」；如果把像法輪功學員一樣「依法上訪，講清真像」，也當成「鬥爭」，加以反對，這可太不對勁了！

教育是百年大計，今天政府應該給學生的不只是「規範」、「教條」，還應該給學生一個純潔的環境。否則，國家領導人內鬥人民，到處放火，卻教育孩子不能救火，得報告放火的領導，這不是在害學生嗎？這不是變相鼓勵學生鳴放的卑鄙行動嗎？

中國的學生被逼著政治洗腦，學習三講，這已經是天大的殘害了！今天，我們不能提供學生一個善良的環境，還要剝奪他們見義勇為的良心，請問，這是教育嗎？孩子是未來的希望，我們應該好好教育，希望他們成為富有正義、道德、良知，成為堂堂正正的中國人，難道教育者本身不該從自己做起嗎？本身不正，可能教育出甚麼下一代嗎？

我們真該好好想一想了呀！(文章僅代表作者個人立場和觀點)