六、被代表的國度，被代表的時代
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70．被代表的法律法院
「共產憲法不僅保護不了成千上萬的知識份子的尊嚴，連堂堂國家主席劉少奇的命都保不住」（注70A）法院不是講道理的地方，而是共產黨的看家狗。
「中國的法官和律師雖然都穿上了新衣，但政府機構的違法行為卻比比皆是，似乎無人願意也無人能夠去挑戰。其原因是，在中國，無論是法官、檢察官還是律師，組織上都歸黨的政法委領導，而黨同時又是政府的上級。看來，中國的法律無論穿上了什麼樣的新衣，也仍然只是黨的工具而已，實質上的附庸地位並沒有改變。」（注70B）
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注70A：《大參考》2003.2.06曹長青文章「為什麼說中共憲法是一張廢紙」
注70B：《大參考》2003.2.19文章「薛東華：法律的新衣」
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71．「人民」醫院？
我們注意到在「南京投毒案」中，存在這樣的事，一些有權有錢的貴族孩子得到優先救治而獲救，而一些窮孩子被撇在一邊因不能得到及時救治而喪命的事。請問，你是窮人，你又沒有錢給人家，人家憑什麼救治你？醫院不管你死活，你有自由申冤的權利嗎？！對那些有錢有權的破壞平等的人，你有自由批評他們的權利嗎？！你有自由批評的門道嗎？！很顯然，你沒有，你不過是個被代表者，你的小命早在「投毒案」之前就沒了保障！
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72．一個被代表的老陽萎病人
一天，性病疹所來了一個病人，讓醫生看看他是否還有救。他講述了他的經歷。
他，在1973年他二十多歲的時候可是個人材了，又長得靚仔又聰明，又紅又專，姑娘們都想嫁給他，他也暗中喜歡上了某個姑娘，可黃雀在後，他被黨書記的女兒喜歡上了。那書記不知是不是因作惡多了報應，生了個女兒奇醜無比，他女兒五官紐曲，滿口獠牙，面目猙獰，還長得五大三粗。那時候時興組織安排婚姻，那天那書記在黨會上說「偉大領袖毛主席教導我們．．．我代表＊＊同志和＊＊同志（他女兒），代表組織，代表黨，代表先進愛情文化，為了革命需要，安排＊＊與＊＊（他女兒）結婚．．．」，他不記得後面了，他差點暈了過去。
但他是優秀黨員呀，他不能違抗組織呀，在婚禮上他還感謝了組織上的安排。
他最不想面對的時刻來臨了，他進了洞房。一離開公眾的目光，那女人的力氣就發揮出來了，斯文的他哪是她的對手！接吻時他就冒了冷汗，當被脫光光被壓在下面時，他陽萎了。
幾十年了，他四處尋醫問藥都沒有效果，前幾年，他聽說「偉哥」面世時著實高興了一陣子，可試用了幾次後還是毫無效果。這次他其實也不抱希望了，只想討個說法。
醫生說：「雖然你物理上的睪丸還在，可靈魂上的睪丸早已被閹割了」。
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73．
「但當恐懼威脅著個人的生存，並且成為整個民族的生存條件時，當恐懼不僅不是白色的、灰色的，而是紅色的，當人恐懼的不僅是吃什麼喝什麼，而且是對自己的思想與言論，那麼，恐懼所造就的不止是奴隸而已，它更造就了許多的紅色鬥士、革命戰士。而這鬥士兼戰士恰恰是最可憐的奴隸，因為他雖然實際上是一個地道的奴隸，但他卻不知道也不相信自己竟然是奴隸，反而滿懷著雄心壯志，要解放全天下一切受苦受難的奴隸。三十歲後回想往事，我發覺自己多年來就作了這樣的一個奴隸。」（注73）
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注73：摘自2003年1月9日<人民報>「文革懺悔錄──我作了整整十年的奴隸」
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74．木偶戲
木偶戲，就是在木頭上雕著各種人物，由表演者用繩子拉動木偶人的手腳，表演者藏在背後，伴隨著動作說著話，讓你覺得好像是木偶人說的。雖然大家都知道那是木偶戲，但表演者還是極力掩蓋他是如何操縱木偶人的。
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75．王菲：我像是一顆棋子
王菲的歌曲《棋子》，可以說是被代表人生－－木偶人生的真實寫照，「我像是一顆棋子／來去全不由自己／舉手無回你從不曾猶豫／我卻受控在你手裡」（注75）。
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注75：《棋子》歌詞：
想走出你控制的領域 卻走近你安排的戰局
我沒有堅強的防備 也沒有後路可以退
想逃離你 下的陷阱 卻陷入了另一個困境
我沒有決定輸蠃的勇氣 也沒有逃脫的幸運
我像是一顆棋 進退任由你決定
我不是你眼中唯一將領
卻是不起眼的小兵
我像是一顆棋子 來去全不由自己
舉手無回你從不曾猶豫
我卻受控在你手裡
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76．楊斌被代表了
楊斌曾在2001年被美國《福布斯》雜誌評為「中國第二大富豪」，2002年，一向閉關鎖國的北韓，突然宣布辦特區，並任命了一個中國人楊斌做「特首」；但楊特首剛上任，一向宣稱和朝鮮有「牢不可破的友誼」的中國，竟把這位（自稱）金正日的「乾兒子」給拘留關押了（注76）。
這裡不討論楊斌是個什麼樣的人，只說明一點，只要在中共的勢力範圍內，他就逃不脫被代表的命運。
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注76：《大參考》2002.10.15曹長青文章「楊斌『傳奇』的出入」
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77．被代表的劉曉慶，被代表的文化
中共的歷史，也是整人的歷史，誰要是代表者看不順眼，不管是清是白，都要挨整，被整者是個被代表者，在這被代表的國度被代表的時代，早已注定了從來沒有倖免的機會。
「江澤民要整李瑞環，從劉曉慶下手，7月26日新華網還居然搞了一個整治劉曉慶的錄像片，可見在她身上下功夫不小，意在從輿論上徹底把她搞垮搞臭，這不能不讓人想起得罪了羅干的歌唱家董文華的遭遇。她們的藝術生命就這樣被槍斃了！而江澤民的二奶宋祖英正在澳大利亞悉尼高唱《好日子》！中國第一大貪官江綿恆正在大發利是！」（注77A）
劉曉慶以偷稅漏稅的理由被整，一開始就不是以公開透明的形式處理，完全以黑箱作業的形式，十足像文革期間那種整人手法，沒一會就要拍賣人家房產（注77B）
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注77A：摘自2002年12月19日<人民報>「瞧人家宋祖英！劉曉慶當年咋沒勇
敢地扎進老江懷抱？！」
注77B：《大參考》2002.12.21文章「拍賣劉曉慶的房產天理不容！」
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78．
「河南艾滋村」現象發生快十年了，最近才在國內的媒體上看到過一些報導（注78）。在這個現象中，我們看到，在中國河南的艾滋村，「被代表」是要人命的第一把刀子，愛滋病是第二把刀子。死人了還不能報導那是怎樣的悲慘呀：被代表的人死後甚至沒有那怕是簡單一點的葬禮！
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注78：搜狐網轉自2003年1月13日《北京娛樂信報》的文章「河南後楊村近半村民感染愛滋病」（http://news.sohu.com/01/24/news205692401.shtml）
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79．「不管你有多少財富，都不一定就是屬於你的」
「中國大陸的《南方週末》2002年12月5日刊登的題為《恪守法官的良知有多難？》一文報導了河北盧龍縣的共產黨一把手怎樣利用各種藉口對所謂的『紅帽子』企業進行非法的、變相的沒收，然後變賣，中飽自己的私囊。遼寧的仰融事件也是共產黨官僚使用同樣伎倆對民營企業進行非法沒收的『共產』行為的典範。
這是由共產黨的政權性質決定的，無法改變。這也告訴那些對共產黨抱有幻想的民營資本家，在共產黨統治下，不管你有多少財富，都不一定就是屬於你的，都是沒有什麼合法的安全保障可言的。除非把中國民主化。」（注79）
大參考的這篇文章指出了財富被代表的本質：「不管你有多少財富，都不一定就是屬於你的」。
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注79：《大參考》2002.12.23文章「中國觀察系列之一：廣東又刮『共產風』」。文章還報導了這樣一件事：「化州中藥廠要轉賣給香港商人黃漢強啦！」2002年12月的一個夜晚，廣東省化州市的大街小巷立刻傳遍了這個消息。在該市市委書記陳亞春的一手策劃下，在該市的電視臺的畫面上，在市長朱育英的主持下，該市政府將原來化州市人人皆知的生產中藥「橘紅王」的化州中藥廠（價值上億的工廠）以折價1200萬元人民幣的代價賣掉了。化州人都驚呆了。
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80．
劉曉波先生也看到了連黨票都保障不了財產安全的問題（注80），也看到了問題的實質。但這樣的問題，可以回答得更簡單一點：在討論人擁有什麼的前提是，首先擁有他自己，在中國，因為人不能擁有他自己，所以並不真正擁有財產。
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注80：《大參考》2002.12.28文章「劉曉波：為什麼黨票保障不了財產安全」
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81．「沒法治 血本無歸」
外商，港商，台商到了中國這個被代表的國度，他們的財產同樣一下子失去了正常的護身符，所以他們必需學會拉關係－－拉來個代表者作護身符，學不會學不好拉關係都必然要吃虧，甚至會血本無歸。這裡有一篇《人民報》轉自《大紀元》的報導，說的就是這樣的情況。
「有誰會想到，在大陸兢兢業業從事教育事業，最後居然走投無路，棄一億五千萬人民幣投資如敝屣，從四川成都展開三千里驚心動魄大逃亡，最後像偷渡犯一樣由金門搶灘回臺！林志升的經歷宛如一部高潮迭起、聳人聽聞的諜報連續劇，令人震驚」（注81）。
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注81：2003年1月4日《人民報》文章「三千里驚心大逃亡！台商林志升劫後餘生談王永慶在大陸打落牙齒伴淚吞」
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82．被代表的土地
中國的農民並不真正擁有土地，主要表現為不能自主地處置使用土地，不能討論該交多少稅費，更嚴重的是，土地被那些代表們任意地侵佔、轉賣，河北省保定市新市區富昌鄉村民的土地被轉賣的事（注82）只是其中的一件，只不過，這些事影響到村民們的生存問題了，民憤太大，才偶爾在被代表的媒體露出一點點。
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注82：《大參考》2002.12.28文章「河北省保定市新市區富昌鄉：真實的社會黑暗... 民不聊生!」
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83．為什麼有時候城管之流也充當代表者的角色？
前幾天在搜狐新聞網中有關於「城管」的報導，看了真是觸目驚心：
「封面報導：城管惡行知多少？
「許多地方的老百姓將城管人員稱為『拳頭執法者』，為什麼？
「去年5月，河南安陽市10多名城管人員圍住一名販賣西瓜的青年，強行扒下他的褲子，並搶走其手機；
「去年6月，北京房山一城管人員揮刀刺傷一經營電話亭的個體戶，還打昏這位個體戶70歲的老母親；
「今年1月7日，南京新街口街頭小販韓銀玉被城管隊員罰跪、被連抽耳光、被三盆冷水從頭澆到腳；
「西安一擺攤孕婦被城管執法人員推倒在地，城管人員還嫌不夠，竟然用腳在孕婦的肚子上猛踩了兩腳，導致嬰兒不幸胎死腹中。
「在這個廣袤的國度，每天每時每刻發生的諸如此類的城管的惡行還有多少？
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「一週評論：誰是最可恨的人？
「為什麼這般壓倒的憤怒，都奈何幾個野蠻的『城管』不得？
「為什麼在北京有「城管」人員敢當眾打昏一名70歲的老人？
「為什麼一聲『執法隊來了』，能把一個民工嚇得一頭從七層樓上栽下身亡？
「為什麼有『城管』敢在光天之下扒了瓜販的褲子？
「問問這些受侮辱與損害的，誰是最可恨的人？
「他們的遭遇多或許會使他們說：『最可恨的人』就是那些直接加害他們的人……
「在比比皆是的野蠻背後，必有著相同的機制，這是一個什麼樣的機制？
「這些野蠻的城管，他們的權力邊界在哪？他們又究竟是在代表誰的利益行使管城市的管理權？…… 」（注83）
我親眼看過城管對付小販的一幕：兩個城管開一輛摩托車突然衝到一些「走鬼」（隨著準備著逃跑的流動小販）前，反應快的小販早就跑了，一個賣臭豆腐的小販，推著裝小油鍋的小車可走不快，只見坐在摩托後座的城管，一個飛腳把小車踢翻，小油鍋當即飛離小車，熱油潑了一地，城管又對倒了的小車加上幾腳，小車終於支離破碎了，城管得意地環顧了左右一下，之後開著摩托走了，周圍是些圍觀的群眾，那小販不知所措地傻站著．．．．．．
我還親眼看過幾個保安暴打一個誤闖入某個公安局大院的人，直打得旁邊兩三個女孩先是尖叫後來掩住眼睛不敢看，我知道我無能為力，搖搖頭走開吧。
我思考著這樣一個問題：被打的人，如小販，平民，為什麼都忍氣吞聲，任由人打？打人的人，城管之類的『拳頭執法者』還有些保安，為什麼能如此之恨不顧人生死地打？在民主國家裡，法律條文上寫得很清楚，學校教育也強調著：每個公民無差別地擁有這樣那樣的權利，任何人都不能剝奪你的人權，執法者被明確地告之任何出格的行為都要負法律責任。所以每個公民身體周圍都有一個無形的保護圈，就像「西遊記」孫悟空用定海神針畫給豬八戒等的那個神圈一樣。可在中國呢？法律上就剝奪了你自由申冤的權利，教育中你只被告之要「聽話」－－所謂的「守法」，可從來沒有被告之你有足夠的權利保護自己，所以說，生在了中國作為一個普通百姓，你就是毫無防護的、人盡可代表的被代表者，稍有點執法權的人都可以代表你，是個官的都可代表你，你就像人家砧板上的魚肉，當你被欺負時，你只能忍氣吞聲，因為你知道你並沒有什麼盾牌可以舉起，而那些大大小小真真假假的代表者呢，只當你是砧板上的死魚不用防你反咬其一口，揮舞慣了屠刀和鋼鞭，早已沒有了憐憫之心，有的是一些「代表」別人的快感。
那些代表者總是，一邊說中國人素質太低，還不能實現民主，一邊又極盡全力降低人們的素質，極盡全力剝奪人權，讓每一個國人都變成徹頭徹尾的被代表者。誰是最可恨的人？誰是我們的敵人？一目瞭然了。
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注83：摘自搜狐新聞網（http://news.sohu.com/19/94/news206409419.shtml）
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84．一個惡棍聽「三個代表」受到啟發
一個惡棍，憑著關係卻當上了鎮委書記。
未當鎮委書記時，就亂搞女人，結過幾次婚，每次都是其老婆受不了他在外亂搞女人、甚至把其它女人帶回家而提出離婚。他倒無所謂，離就離，但離了之後卻還想與前妻們繼續上床，有時得手了，但自己都覺得不是那麼理直氣壯。
他深入學習了「三個代表」，並深受啟發。
一日他找到他前妻A，他拿出以前A寫的「永結同心」的字句，說：「我－－總是－－始終是－－你的丈夫．．．」
聽著，A恍然大悟，頓時覺得高深莫測：原來是這樣！
「我代表黨，代表組織，代表先進文化，代表．．．」
A頓時心馳神往。
「你和我上床也是為黨和人民做貢獻．．．」
A已解衣服，自己躺到了床上．．．
同樣地，用此法，他的前妻們都歸順了。有一兩個雖然不服，但也迫於他是鎮書記的淫威，屈從了。
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85．
有父子兩人，以前稍為富裕（其實只不過是有口飯吃而已），在文革大割資本主義尾巴的時候，目睹了人們一個個被批鬥、被謀殺、被摧殘，於是，在某天夜裡逃到了深山裡，過起了隱居生活。時間長了，村裡的人都以為他們死了。
兩年前，一個偶然機會，他們隱居地被發現，原來老的已去了，留下小的也成了老漢。於是，老漢被接回村上住。
去年某天，老漢看到一個青年在看報紙，就問青年在看什麼（老漢不識字），青年說是「三個代表」。
「什麼三個代表」老漢追問道。
「．．．就是．．．始終代表．．．始終代表．．．始終代表．．．」
老漢聽著就走了。
老漢腦子裡浮現了幾十年前，當年，正是在「．．．我代表黨，代表人民．．．」、「．．．打倒．．．」的聲浪中，他目睹了人頭紛紛落地，鮮血亂流，正是在「代表」的棍棒落到自己頭上前逃離了。現在再聽到「代表」兩字，不免恐懼起來。
當晚，老漢就逃回了深山裡。
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86．
在古代，個別地區有獨裁者行使初夜權的事，在已成為習慣的當時，人們雖有異議，可能覺得也不是很嚴重，但從今天看來，這是一種不折不扣的強姦。
在今天，你或許還沒有感覺到「三個代表」的可怕，從49年以來你甚至失去了體味生命的知覺，但到將來，你會發覺那是一種不折不扣的強姦、謀殺、掠奪、侮辱．．．．．．
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87．
為什麼生產力不行，科學技術不行，文化不行，環境不行，百姓為什麼這麼窮苦，為什麼死命工作，又吃不飽穿不暖．．．這麼多為什麼，通通都可以從共產黨－－這個面目猙獰的代表者身上找出原因。
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88．
生命終究是不可被代表的，哪裡有被代表哪裡就有反抗，猙獰的代表者必將被送上公正的審判臺（注88）。
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注88：《人民報》2003年1月13日文章「江澤民被告上美國法庭震動中南海」
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89．市場：被代表的恐懼
且不說文革時代那時市場被徹底代表完全屠殺一片死寂的時代，在今天，由於權力的壟斷，再加上當權者物質慾望的不受限惡性彭漲，權力己經變成了生財工具（注89A），這個生財的黑手伸到市場中，操縱控制了市場，使市場成了一個病態的一直在流血的市場。稍有點權力的人或機關、組織或機構都極力到市場中佔據一塊，於是，在被代表的中國，在不同領域不同行業不同地域中形成了一個又一個的大大小小的山頭和勢力範圍。正當的商人只能靠邊站，消費者要不斷地增加支付「關係稅」。由於健康的商業細胞少，市場被野蠻的權力元素感染從而病變成了一個充滿膿瘡的腫囊。
這裡有一個例子，從中可以看出一個難以使人聯想到錢的不起眼的上海「計生委」藥具站竟然可以製造出「賺錢」（實為搶錢）的奇蹟（注89B）。
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注89A：《大參考》2001.12.21文章「從四川全興退出足球聯賽看中國政權全盤生意化──以＜生命邏輯＞的眼光看世界」
注89B：2003年1月17日「搜狐網」轉自《南方週末》的報導「封死銷售渠道計生委藥具站壟斷上海避孕套市場」
（http://business.sohu.com/89/04/article205800489.shtml）
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90．
自從開始思考這些，開始把我思考的內容寫出來，我內心就有一種深刻的恐懼，一種被代表的恐懼。這種恐懼其實每一個讀者每一個中國公民都有，但人們極力迴避開了，人們迴避任何涉及政治的問題，將精力投入到物質、商業活動，有時在並不涉及政治的物質生活領域人們也有遭遇不公平、來自官場的黑暗，人們還是敢怒而不敢言，但就算這樣，被代表的悲慘命運仍無法避免。在無法預知的某時某刻，在不需要任何理由的場合，被代表的深刻體驗不期而來。這種恐懼在父輩、祖輩的腦海中是那樣的真切，至今仍歷歷在目，並傳給了每一個後代－－我們，使我們都成了半個啞吧。
現在，我在秘密地寫這樣的文字，我只能秘密地寫，就在我秘密地寫著時，我都感覺到我四周被代表的氣氛，我的文字與這種氣氛是如此的不相稱、格格不入，使恐懼更加深刻。其實，在四周，代表者的利刃和繩索在明處在暗處是實實在在的存在！不少同仁被殺害被投獄被轉化被折磨，活像一個人間地獄！
我不寫這些可以嗎？我是個普通人，我真實地看，真實地聽，真實地聞，真實地感覺，我的思考的內容來自於聽到的，看到的，聞到的，感覺到的，自然而然地，思考是自主地進行的，不用誰來指使，不用誰來教唆，完全是我自己的生命自主活動，在這過程中，我感覺到我活生生的生命的真實，我感覺到我是個人而不是木頭，我從來不去想如果如果怎麼樣，我不知道如果不這樣做我會是什麼，我不知道不這樣做我還是個人嗎，可能按照某個人某些人的意願雕剢一個人一個生命出來嗎？生命就是這樣，沒有如果，我就是這樣一個人，無法改變，我無法讓自己的大腦停止思考。你如果要問，就問：難道中國大地上不能存在自由思想的頭腦？！
我的頭腦每時每刻都在思考（各位的頭腦也總在思考！），恐懼就每時每刻都在襲來。
我知道，只有結束被代表的命運，才能消除被代表的恐懼。
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91．
我知道我弱小的胸膛外並有可以保護我的盾牌，我是個普通謀淮(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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