凌鋒 中華英雄和大漢英雄

中國大陸的高中教科書因為修改內容,將岳飛、文天祥排除出"民族英雄"之列而引發海內外激烈的爭論。從中共的立場看問題,走到這一步是遲早的事,在中共已經喪失它當初的理念而又不敢公開宣揚"金錢挂帥"的情 況下,"民族主義"成了它的救命符,來加強凝聚力鞏固其統治。民族英雄 勢必將逐步取代階級英雄成為"樣板",然而它又有許多矛盾問題要解決, 否則它的民族主義和民族團結無法自圓其說。中共模仿日本"修改教科書" 是他們的嘗試。

實際上在中國的歷史上,有兩種民族英雄,一種是岳飛、文天祥,一種是林則徐。前者出現於中國比較早期的歷史,是以漢族為中心的歷史,大漢的英雄就是民族英雄,除了他們兩個外,還有蘇武、班超、楊家將、韓世忠、袁崇煥、史可法、鄭成功、孫中山等等,次一點的有馬援、祖逖、薛仁貴 、薛丁山、羅通等等,他們的"敵人"是今天已經被列為"中華民族"中的少數民族和他們的祖先。後一種的"敵人",現在還沒有歸順到中華民族的行列,還是"異族",甚至是"敵對勢力",除了抗英的林則徐外,還有抗倭(日)的戚繼光、俞大猷。

林則徐、戚繼光等繼續當民族英雄沒有問題,可以激發對抗西方民主國家的"同仇敵愾"而捍衛中共特權階層的利益,但是如果繼續宣揚那些大漢英雄作為民族英雄,把匈奴、突厥、回紇、高麗、女真等當敵人,就是把現在的滿、蒙、回、藏、朝鮮各"少數民族"當敵人,就暴露出當年漢人是經 過侵略和佔有現在這些民族的國家和地區,才形成現在的"中國"。因此" 自古以來是中國領土"之類的假大空語言可以休矣,而這些民族現在要鬧獨 立,恢復"自古以來"他們的國家和領土也是名正言順了。

在中共的新歷史觀、新民族觀下,秦檜、吳三桂繼續是"漢奸"沒有問題,但不是"中姦",即"中華民族姦"或"中國姦",當然也不是叛國、 賣國。

但是即使中共現在修改歷史區分這些"英雄"避免自墮陷阱,也仍然還有許多理不順的地方。除了這些民族英雄往往也是鎮壓"農民起義"的英雄外,還有中華民族英雄和少數民族英雄的矛盾。例如漢人左宗棠為滿人的大清中國賣命屠殺回人,避免西北領土的分裂,他算哪一類的英雄?中共為什麼不大肆宣傳他的英雄事跡呢?孫中山的"驅逐韃虜,恢復中華",把滿人趕出"中華"之列,怎麼又有漢滿蒙回藏的"五族共和"?

可見,政治人物,特別是當今的中共,根本沒有固定的歷史觀,而是隨著他們在不同時期的需要來改變歷史。中共現在以統獨來為忠姦劃線,但是容許臺灣獨立是賣國,出賣北方領土給俄國卻又是必要的愛國行為。袁世凱同日本簽訂二十一條是賣國,孫中山也曾經要同日本簽賣國協定就被隱瞞,而孫中山出賣蒙古換取蘇聯的援助則是"聯合以平等待我之民族"。激烈反對秦國的"統一"而不惜以身殉國的楚國詩人屈原被中共捧為"愛國詩人" ,使中共自己陷入非常尷尬的境地。只要中國開放資訊,這種自相矛盾、自爆其醜的"民族主義",肯定救不了中共自己的命。(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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