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南微子:中國人:不要被中共和西方親共綏靖主義者合演的「民主鬧劇」蒙住了眼睛

 2002-10-28 16:53 桌面版 简体 打賞 0
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【看中國報導專稿】魏京生先生在西單民主牆提出中國需要「第五個現代化」作為對鄧小平「四個現代化」的補充以來,因其既反映了近百年來中國人民的人權和民主要求、也是對中共30年獨裁專制統治的斥責和反叛而深得民心,以至中共在嚴厲鎮壓民主運動之餘亦不得不裝模做樣,作出「政治體制改革」的表面承諾來虛與委蛇。

與此同時,西方一些想在中國經濟開放中撈到好處的商人及政客,看好中共對他們奴顏卑膝的買辦心態,大力鼓吹「和平演變」、「保持接觸」、「尊重國情」、「人權對話」等論調來綏靖中共。商賈、戲子一拍即合,唱起了一出所謂「中國漸進式民主」的鬧劇。20多年過去了,中國的民主在哪裡?至今尚無影子。

  僅管中國的民主和人權窘境依舊、毫無起色,仍有一部分人被上述「鬧劇」蒙住了眼睛。更有一些被中共收買了的內外知識敗類和宵小政客,以及不負責任的傳媒將之吹噓得天花亂墜。下面就來看看近期有些什麼招式在惑人視聽。

  ① 中共鉗制「言論自由已經放鬆」

  「證據」之一是街頭巷尾議論的多了。五十年代到文革,誰在背後非議,捕風捉影的「左派」、「積極份子」會向組織匯報,政工部門記錄在案,一到政治運動,就成打擊對象,百口莫辨,被整得死去活來。為免遭不測,自然噤若寒蟬。造成這種局面有三個條件:1,文革前中共的醜惡本質,人們還看不清楚,盲目追隨的「左派」,「積極份子」自覺地成為中共耳目;2,計畫體制下,人人受組織調配不能自由流動,失去工作就無法生存,中共很容易監控;3,政治運動連連不斷。文革以後,中共的醜惡本質漸趨昭然,中國人甘願充當中共耳目者少之又少,市場經濟流動性大,政治運動也被迫舍棄,原來箝制人們思想的那一套自然行不通。這並非中共誠心改革,是時勢使然。但即使在今天,當中共想要整你時,它照樣可以用你的片言只語,甚至無中生有將你整得死去活來。這就是政治異議、人權異議、自由異議不敢在大陸浮上台面的原因。

  「證據」之二是小報泛行,地下出版物等偶爾也會小打小鬧「出格」一番。其實這是因為一般非議影響不大,亦往往未看透問題實質(中國人無民主自由人權),控管人員難免亦有共鳴,或者收了好處,睜一眼閉一眼。一旦問題大了或驚動上怒,便即取締,所以並非真正的新聞自由。這同樣是時勢使然,不是什麼中共當局的「改革」、「進步」。

  ② 村、街道、鄉、鎮長「直選」

  這是歌「德」派和西方綏靖主義者、糊塗無能的二流政客(如逋獲諾貝爾和平獎的卡特)最為春風得意的一招。有人把它吹捧為中國民主政治的始基,由此發展下去,縣長、省長、國家主席都直選了,中國民主就實現了。

  有位經常攜可笑謬論出現網上的馬先生,乾脆把它比作下中國像棋,把村、鄉鎮、縣、省、全國各級「直選」,看作對局者的棋子,一隻只全部吃光,中國的民主不就成了。照他的說法,薩達姆最近實行全國「直選」並大赦政治犯,伊拉克豈不是已成為一個道地的民主國家了?真正是閉眼說瞎話、滑天下之大稽,一味丟人現眼還不自知。光就方法論的角度來看,馬先生似乎只抓住了事物量的特徵,卻忽視了質。因為中共一黨專政下,候選人的產生及選舉過程的操控全在中共手中,「直選」等於官選,壓根兒不是一堆「棋子」,而是一堆糞渣子。在沒有言論自由和集會結社自由的前提下,任何所謂的民主措施,都只是當權獨裁者用來欺騙民眾的矯揉造作。即使到了「直選」國家主席,選出的一定是毛澤東這樣的全民擁戴的中國薩達姆,和民主相去萬里。

  中國大陸各地村民委員會、街道居民委員會、鄉鎮長「選舉」,選票買賣公開,弊端百出,中共大都聽之任之。一旦出現失控,中共「上級」便橫生枝節,粗暴干涉,於是所謂「選票」就全成了廢紙。更可惡的是,這種偽「選舉」敗壞民主選舉的聲譽,不僅將馬先生等騙得如不懂棋的三歲孩兒,還使中國民眾以為直選只是換湯不換藥,對中國大陸民主轉型的阻力怕是不減反增。

  ③ 捉放人質之大國「外交」

  放掉幾個「思想政治犯」不同政見者如方勵之、魏京生等等,最近又有阿旺桑珠,當然總比不放好,但並不說明全體中國人民的民主和人權已有了保障。必須看到放幾個人都是在強大的國際外在壓力下實現的(相比之下西方二流政客的「保持接觸」「尊重國情」「人權對話」根本毫無作用),表明中共有求於人,拿人質做交易,並非真的搞民主。而且,放的只有幾個,捉的肯定更多,大量的還被監禁、
受奴役;放歸放,捉歸捉,放了又捉,捉比放多。對中共來說,放的是國際社會知名人士,都是難啃的骨頭,只為少些麻煩而已。

  ④ 「司法建設」

  中共為了喬裝打扮成「法制」社會的樣子,訂立了大小數百種法律和條例。但在政治民主化尚未實現,基本人權尚無保障之前,所有的司法建設和執行都只反映獨裁者的利益和意圖,於民主建設並無多大補益。你說根據「憲法」中國最高權力機關是全國人大,它說根據「四項基本原則」「黨領導一切」;你說是思想言論自由,它說是「反革命煽動」;你說是為了真、善、忍,它說是「邪教」要取締;你說香港要人權自由,它說要為「第23條」立法。解釋權不在民眾手中,再多的「法律」出臺也無濟於事。毛澤東早就說過,中共是「無法無天」。有法不依,執法不嚴,權大於法,法律面前人人不平等,所以「法律」變成壓迫民眾的工具,有時也是統治集團內鬥的工具。

  不修改荒謬絕倫的中共「憲法」,不制定政黨法規範包括中共自己在內的一切黨派的行為,黨政不分開,軍隊不國家化,黨務活動仍佔用巨額國家財政經費,中國大陸每個所謂「富豪」都系與中共高幹親友勾結貪污國有資產而成──沒有這樣根本的政治改革,何來民主自由、人人平等?

  如果把上面這些垃圾亦算作「民主改革」的「進步」和「成果」,真可說是為中共獨裁統治說項到家了。

  照上面這樣的「民主鬧劇」搞下去,中國大陸的民主化要到哪個世紀才能完成?中國老百姓還要被中共獨裁專制鐵蹄踐踏多久?恐怕馬先生的「民選」棋子都下成出土文物了中國民主還在「初級階段」中漸行吧?!真正愛我中華的愛國者們,當你面對中共的裝模作樣、知識敗類的百般吹捧、西方綏靖主義那怕是已經戴上「諾貝爾和平獎」者的花言巧語,都要用你的良知和火眼金睛去加以洞察。

  在中國這樣一個幅員廣大、人口眾多、歷史悠久、人文薈萃的國家裡,如果自上而下地搞民主轉型,首先要看當權者是否有還政於民、切實改革的主觀真誠。沒有這種真誠,就不會有真正像樣的改革,即使有了也容易夭折。其次還要看當權者出臺的改革措施,是否遵循民主發展的客觀法則和應有順序。如果不遵循,同樣不會奏功,或許根本只是一場騙局。

  先看如何辨別中共最高當局有無實現第五個現代化的誠意。

  我認為一般可以注意幾個動向:[1]是否開放輿論、允許為保障基本人權宣傳造勢,例如公布世界上著名的人權宣言如法國的、美國的、聯合國的,以及中華民國的臨時約法等甚至作出應有的評價與推薦;[2]是否承認西方追求的民主和人權普遍適用於全人類、適用於全體中國人,因為這是民主的基本精神和真諦;[3]是否承認中國大陸早已具備實行民主政治的條件,因為就連中共早期對民主人權的吁求亦沒有超越客觀的歷史進程。如果上述答案都是肯定的,那就說明中共有了誠意。如果相反還在那裡叫喊「多黨制不適合中國」之類的陳詞濫調,那就肯定沒有誠意,決無成功的可能。

  再看民主化措施出臺,是否符合一般法則和程序。

  國家民主化,有其客觀法則和自然演進程序。中共真的要還政於民,當然是還給從民主基礎上產生出來的真正有權威的代表機構。這就必須要允許成立獨立於中共以外、不受其領導和控制的有影響的政黨組織。中共自己只是其中平等的一員。

這些政黨組織從何而來?只有在集會結社自由不受限制的前提下才能產生。這就規定了集會結社自由是不可或缺的前提。13億人民怎麼才能形成有影響的獨立政黨呢?

只有在言論自由不受限制的前提下,通過百家爭鳴、百花齊放、相互切磋、取長補短,逐漸形成互有差異,甚至矛盾的觀點體系,從而把認同的民眾集結在自己周圍形成政黨組織。所以,言禁、網禁、報禁不開,黨禁即使開放亦是徒然。

  所以我認為一個專制獨裁國家要實現民主轉型,還政於民,第一步一定是保障公民的思想言論出版自由,開放報禁、書禁、網禁。第二步才可能保障公民的集會結社自由,開放黨禁。第三步才可能組建有民主權威的代表機構。第四步就是移交權力。到此,轉型已基本完成,制定新憲法,進行司法建設等等,那應是中國民主新政權的事,根本無需中共「代勞」!──否則,一定還是中共在演戲。

  一個真誠愛國的中國人,一個真正希望中國早日和平民主轉型、不再威脅世界的國際友人,應當認真地去鑒別中共的真偽,壓迫其由假變真,遵循民主發展的一般法則和程序。否則就是在助紂為虐、誤導民眾。中共的十六大變數未定,似乎有人把民主希望寄託在第四代身上。雖然這種希望十分渺茫,幾乎沒有,但用上述方法去辨別和促進,當不會大錯。

於美國、10/20/2002(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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