高寒:捨得一身剮，敢把江「皇帝」拉下馬！

儘管，人們，包括民運中的相當一部分人，對江澤民會遵守承諾和按照程序交班充滿著幻想，總是以為哪怕稍微刺激一下這個政治侏儒反會把事情弄遭，但從目前中國政局發展的趨勢來看，下決心要當獨夫民賊的江澤民，是一點面子也不給那些對他「含情脈脈」的所謂「穩健派」的。其實，如果中國的國內外政治反對派們能形成一股反對、抗議、聲討、討伐江澤民復辟老人政治、復辟終身制的強大的聲音，或許，這就會成為促使中共分化、啟動中國政治改革有力槓桿。

可是，我們的那些所謂「民運代表人物」卻並無此意識。為什麼說「舊民運已死」，僅此難道還不足以作為一有力佐證嗎？

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中國當前的政局危機，絕非什麼資本主義自由化氾濫的問題，而是整個政治生活和社會生活中封建皇權主義猖獗的問題，是以江澤民為首的中共當權派成為整個國家政治體制改革絆腳石、要開歷史倒車、要復辟國家最高權力中的家長制、終身制的問題

江澤民復辟終身制的如意算盤，是以保留中央軍委主席、效法鄧小平搞垂簾聽政、將中共下一任總書記視為可玩弄於股掌中的「兒皇帝」為固守防線的。因此，衡量江澤民今天是否復辟家長制、終身制的指標就不在於看他是否讓出中共總書記和中國國家主席這兩個職位，而是看他是否同時也退出中央軍委主席一職。所謂「捨得一身剮，敢把江『皇帝』拉下馬」的全部要害也就正在這裡。

中共全黨應當從江澤民這次欲復辟終身制或變相終身制的危機中吸取深刻的教訓：中共黨內的民主化、多元化的改革已刻不容緩，中共的社會民主黨化轉型已刻不容緩，整個國家的政治體制改革已刻不容緩了！

全體中共黨員、中共黨政軍內的高級幹部們，特別是那些已經離休、卻還時時關懷著中共黨和國家前途命運的中共老幹部們，應當立即行動起來，以中共《關於黨內政治生活的若干準則》和《建國以來若干歷史問題的決議》等等黨規黨法為武器，利用各種各樣的渠道，採取形形色色的方式，堅定而清晰地向江澤民復辟終身制的行為大聲說「不」！向江澤民開歷史倒車的行為大聲說「不」！針對江澤民的復辟封建皇權主義的造勢，大家應當在中共黨內外，凝聚起這麼一種針鋒相對的正義之聲：在今日之中共，在今日之中國，誰膽敢復辟終身制，全黨共討之，全國共誅之！

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（一）

今天，是中華人民共和國建國五十一週年紀念日。半個多世紀過去了，中國確已今非昔比。是的，中共當權者早已為獲得的若干成就而沾沾自喜、洋洋自得了。然而，倘若人們知道，正是在今天，家長制、終身制、垂簾聽政制的陰霾又一次無比嚴重地籠罩在全體中共黨員和全體中國人民的頭上，中國共產黨和中華人民共和國竟然又一次陷入最高權力家長制、終身制、垂簾聽政制的空前危機之中，那麼，人們就一定會問：五十一年來，中國的政治究竟進步了多少？

一九四九年十月一日，當毛澤東站在天安門城樓上豪氣干雲地宣稱「中國人民從此站起來了！」的時候，有誰能夠想到，「從此站起來了」的，全中國只有毛澤東一個人！無論是中止執行「鞏固新民主主義秩序」的政策，還是廢土改、行合作化，無論是心血來潮推行「三面紅旗」導致餓殍遍野，還是無法無天搞「文化大革命」致使全國大亂，毛澤東幾乎都是和尚打傘、一意孤行。整個中國共產黨、整個中共中央、整個中央政治局乃至政治局常委會，更別說整個國家機器和全國老百姓了，幾十年來就都統統是圍著他個人的「一意孤行」旋轉，直到其至死方休，整個中華大地才抒緩過氣來。

這是什麼主義？這是地地道道的皇權主義，這是徹頭徹尾的「朕即國家」主義，這是無一絲一毫馬克思主義氣味的秦始皇主義。不過問題是：從什麼時候起，中共政治局常委間的關係竟然演變成了君臣關係的呢？為什麼一大批中共黨的開國元勛、高級幹部，包括劉少奇、周恩來等等在「主席」面前均諾諾如群臣？為什麼中央政治局乃至其常委會竟然成了毛澤東個人兜裡的橡皮圖章？究竟是一種什麼樣的機制，使得中共黨內民主一步步地形同虛設，最終導致對毛澤東手中的權力竟毫無約束呢？劉少奇也罷、林彪也罷，周恩來也罷，他們或許未曾想過，正是他們自己當年的賣力吹喇叭、抬轎子，正是他們自己當年對那試圖用早已很有限的黨內民主去稍許制約一下毛澤東的彭德懷之落井下石或事不關己，才使得黨內皇權主義逐漸得以成型、並最終氾濫成災的。

毛澤東時代終於隨著「主席」的壽終正寢而結束了。整個中共、整個中國，才得以在多年來的無所適從中逐漸恢復了過來。有鑒於黨和國家最高權力之家長制、終身制為禍甚烈、危害中華的慘痛教訓，中共黨內從上到下都是一片聲討家長制、終身制的強烈呼聲。正是在這樣的背景下，由鄧小平主持，中共中央分別於十一屆五中全會和十一屆六中全會先後通過了《關於黨內政治生活的若干準則》和《建國以來若干歷史問題的決議》兩個重要歷史性文件，其中對個人崇拜、權力集中於個人、黨內一言堂，以及黨和國家最高權力中的家長制、終身製作了嚴厲的批判和清算。自此，中共在組織上啟動了幹部年輕化和在中央政治局常委會實行集體領導的進程。

可是，正像毛澤東當年對「民主新中國」的追求是典型的葉公好龍一樣，鄧小平對「廢棄終身制」的呼喚也是典型的葉公好龍。歷史已經蓋棺論定，鄧小平對毛澤東家長制、終身制的尖銳批判其實不過是五十步笑百步而已，不過是用改頭換面的鄧記終身制去取代赤裸裸的毛記終身制而已，這與毛澤東當年反對蔣介石的「一個主義、一個政黨、一個領袖」真何其相似乃爾！和毛澤東晚年一樣，鄧小平晚年對中國最高權力的實際控制，也是到他進入墳墓的那一刻才事實上中止的。試問，這與古代帝王的「駕崩」有什麼兩樣！因此他們不過是號稱「中華人民共和國」這個黨國王朝的「秦一世」和「秦二世」而已。然而，與「主席」毫不在乎當「現代秦始皇」不同，我們的「小平同志」晚年則是以他那「有中國特色」的現代版垂簾聽政方式來羞羞答答地緊握最高權柄的。這表明，畢竟歷史在進步，畢竟是潮流使然，因而在今天的中國，在今天的中共黨內和軍內，這黨政軍最高權力的家長制和終身制，是不得民心、不得黨心、也不得軍心的。

然而，在今天，中共黨內居然有人欲在鄧小平之後做起「秦三世」的痴夢來了。江澤民這個靠著「六四」屠城坦克戰戰兢兢地被推上「核心」寶座的投機政客，在過了幾天「核心」癮後，眼下居然敢冒天下之大不韙，要公然復辟中共黨和國家最高權力的家長制、終身制和垂簾聽政制了。這個文沒有思想理論、武不懂戰略戰術，不過是靠著中共體制中的菁英負淘汰機制而小心翼翼往上爬的政治侏儒，此刻竟要邯鄲學步，東施效顰，欲將手中的權柄一直攥握到他進棺材時為止。而中共黨內一幫隨江澤民從上海進京、以「一榮俱榮、一損俱損」為圭臬幾個佞臣，包括頂著「學者」頭銜的少數無聊文人，甚至海外個別向以「押寶」心態干政治的所謂「異議菁英」，此刻都紛紛迫不及待地為這個「江三世」賣力地吹起喇叭、抬起轎子來。這些日子，各種試探性的氣球滿天飛，各式效忠似的表態開始啟動。江澤民試圖製造一種「勸進」、尤其是軍隊的「勸進」的氛圍，來為自己破壞中共黨規黨法尋找某種口實。這就如同當年袁世凱導演的那場復辟帝制的醜劇，似乎他是「民意難卻」才迫不得已去當皇上的。

不過問題是：在這一片為江澤民復辟終身制而造輿論的緊鑼密鼓聲中，整個中共中央政治局常委們在幹什麼？中共一大批還健在的前要員們在幹什麼？須知，他們如果還多少有一點歷史責任感，還多少有一點政治擔待心，多少將個人的既得利益暫時放一放，那麼他們是有足夠的力量能夠阻擋住江澤民掀起的這股猖狂的復辟皇權主義逆流的。試問，難道家長制、終身制曾恣意在中共黨內橫行，給中共黨和國家，給中華民族造成的災難還不夠深重嗎？難道我們今天還可以任憑它以種種理由借屍還魂嗎？歷史的教訓值得注意，正如中共《建國以來若干歷史問題的決議》所指出，對於毛澤東當年搞個人崇拜、家長制、終身制，把個人凌駕於黨中央之上，破壞黨內集體領導原則等等給中共黨和整個國家造成重大損害的嚴重錯誤，除了毛澤東本人負有主要責任外，整個中共中央都負有不可推卸的歷史責任。而今天，歷史正到了這樣的關頭：如果江澤民的家長制、終身制、垂簾聽政制最終能得逞，那麼，對如此嚴重的開歷史倒車的復辟行為，負有責任的就不僅只是江澤民本人，不僅只是那幫為江澤民吹喇叭、抬驕子的一干人，而且所有現任中共政治局常委、委員，包括朱鎔基、李瑞環、胡錦濤，等等，統統都得負責任；甚至，所有在世的已離休的中共前要員，包括喬石、萬里、張愛萍、宋平、洪學智、席仲勛、宋任窮、劉華清、張震等等、等等，也統統難辭其咎。

這裡猶須指出：江澤民復辟終身制的如意算盤，是以保留其中央軍委主席為最後底線的。因此，儘管他也在大放恢復中共主席制的試探性氣球而試圖公然全面復辟家長制和終身制，但更可能的，他則是來個「求乎其上，得乎其中；求乎其中，得乎其下」，以保住中央軍委主席、效法鄧小平搞垂簾聽政、將中共下一任總書記視為可玩弄於股掌中的「兒皇帝」為固守防線的。江澤民利令智昏地以為，僅憑他手中的封官進爵權，他就真的是、並且還至死都是軍隊的最高統帥了。因此，衡量江澤民今天是否復辟家長制、終身制的關鍵指標就不在於看他是否讓出中共總書記和中國國家主席這兩個職位，而是看他是否同時也退出中央軍委主席一職。人們千萬不要為近日中共黨報、軍報所刻意渲染的「勸進」、「效忠」輿論所迷惑，那不過是江系幫派在為江澤民復辟終身制而拼全力造勢而已。相反，全體中共黨員、中共黨政軍內的高級幹部們，特別是那些已經離休、卻還時時關懷著中共黨和國家前途命運的中共老幹部們，應當立即行動起來，以中共《關於黨內政治生活的若干準則》和《建國以來若干歷史問題的決議》等黨嫻撤ㄎ(文章僅代表作者個人立場和觀點)