趙威後接著又問: 「你們齊國有個隱居在家中的人叫鐘離子, 還好吧? 他的爲人哪, 因爲敬佩他的德行, 無論是富人還是窮人都喜歡幫他, 這是能幫助君王養育百姓的人哪, 爲什麼還得不到重用? 葉陽子還好吧? 他的爲人, 急鰥寡孤獨所急, 想鰥寡孤獨所想, 幫助窮苦的人, 拿東西給沒有東西的人. 是幫助國王安撫百姓的人才, 爲什麼到現在還得不到重用? 北宮的女兒嬰兒子(嬰兒子:齊國孝女)還好吧? 她性情恬淡, 爲了養父母, 到老了還沒有嫁人, 這種孝順的美德是值得所有人學習的, 爲什麼到現在還不宣她上朝以示表彰? 兩位君子得不到重用, 一位孝女得不到朝見, 怎麼能夠治理好齊國, 統治萬民呢?於陵的子中還活著嗎? 他的爲人, 上不能忠君治國, 下不能修身齊家, 中不能游刃於諸侯, 這種人只會給人民帶來壞的影響, 爲什麼到現在還活著?」
按現在中國人的觀念, 趙威後這種做法叫做干涉別國內政. 齊國 「外交部發言人」, 應該就此事發出強烈抗議. 可是靜下心來想想, 威後的哪一句話說的不在理? 哪一句話不是肺腑之言呢?應該說對齊國百利而無一害呀.
其實現今各國對中國鎮壓法輪功的批評也是一樣,但從政府到普通百姓包括很多海外留學生,哪一個又能真心聽一聽?世界很多國家都在批評中國政府的做法,結果都成了反華了,都成了干涉中國內政,都是有不可告人的目的的.然後再反過來依據這些評價法輪功如何如何,公正嗎?是在真正的愛國嗎?說白了,批評刺激了那個脆弱的面皮,什麼都容不下呀.
是的,近一二百年的中國倍受外強□辱,同室操戈,內憂外患,給我們民族留下了不可磨滅的創傷,這創傷有物質上的,更嚴重的是精神上的,使一個曾經博大精深,包容四海的民族變的狹隘,偏執,膚淺.要麼卑躬屈膝,要麼奮起抗爭,似乎很難平和的面對世界.其實這平和是需要底蘊的,是需要骨氣的.而今歷史又給了中國人一次機會:法輪功的問題就像一塊試金石,檢驗著每一個中國人,是不是能夠跳出來近二百年中國人自私,偏執,仇恨,羨慕,以及自尊交織在一起的扭曲心態,冷靜的分析問題,而不是狂熱的維護國家面子;坦然的面對批評,而不是狡詐的掩蓋罪惡;客觀的提出自己的想法,而不是無根據的扣帽子,甚至謾罵.倘若真能如此,這將是對我們整個民族的洗禮,就像浴火的鳳凰一樣,將得永生.
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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