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趙達功:五一國際勞動節——呼籲關心中國乞丐的人權!

 2002-05-01 17:22 桌面版 简体 打賞 0
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【看中國報導特稿】今天是五一國際勞動節,是全世界勞動者慶祝的節日。乞丐不是勞動者,是乞討者。但是我們應該認識到,中國的乞丐不是天生的懶漢,天生就不會勞動,乞丐是社會制度的產物,是社會剝奪了他們勞動的權利。而且當我們發現中國的乞丐群體是呈上升趨勢時,我們不能把他們看成是個別現象,而是普遍現象。慶祝五一國際勞動節不要把乞丐群體忘記,他們曾經是勞動者,他們也有權利成為勞動者,他們也有慶祝的權利,--因為他們渴望獲得勞動的自由!

在中國社會弱勢群體中,不僅工人、農民、失業者是其中的組成部分,還可以分出更弱勢的群體,--那就是乞丐群體。

歷史上的共產黨,進行階級鬥爭和無產階級革命時,都把乞丐作為革命隊伍中覺悟最高,革命立場最堅定的可靠的骨幹力量。過去共產黨組織的「憶苦思甜」大會,哪一個訴苦者沒有逃荒要飯的經歷?!只有要過飯,也就是做過乞丐的人,才是苦大仇深革命者。還是中國這片土地,還是那個共產黨統治,曾經消失的乞丐群體,現在又產生了;不僅產生了,而且在數量上沒有任何一個歷史時期能與之相比。

當今中國的弱勢群體就是無產者,政府、媒體、公眾輿論在社會矛盾激化壓力下,有時不得不關心失業工人、貧苦農民的合法權益,但是誰來關心社會更弱勢群體的權益?

在無產者隊伍中,有兩個群體的存在是不爭的事實,這就是妓女群體和乞丐群體。前者由於社會打壓、掃黃打非,沒有政治權利,但是她們的物質生活並沒有什麼問題,而且由於她們的存在主要是基於資本家、共產黨官僚的需要,她們的性服務是得到有錢人、有權人社會默認的,在迎來送往中,她們還會有自己的天地;後者就大大不同。中國傳統的觀念是「笑貧不笑娼」,乞丐是被整個社會拋棄的群體,不僅政府、有錢人討厭他們,就是窮人階層也討厭他們。他們不僅沒有社會政治地位,而且更沒有生活保障,最重要的是還沒有生命安全保障。

今天引申的話題是從警方抓獲殺害二十九名乞丐罪犯的故事談起。

據四月十六日多維新聞社援引中新社報導說,在安徽、江蘇、上海等地瘋狂作案三十起,殺害二十九名乞丐的凶嫌劉明武最近在安徽六安市落網。這個劉明武本人也是個乞丐,是由於殺人犯罪化名逃跑,流落成為乞丐的。被他殺害的弱智、殘疾等乞丐竟然只是在一年內,平均一個月就有兩名以上的乞丐被殺害,而且用刀、磚塊殺人後焚燒屍體,手段極其殘忍。

乞丐與其他社會階層的人一樣,都是人,人人平等是我們追求的最基本的目標。但是我們看到,如果被殺害的是個官員,是個有錢人,甚至或者是其他社會階層的人,相信警方的破案速度要快很多。我們看到乞丐的命是不值錢的,到了殺害二十九名乞丐時才破案,這說明什麼問題?

乞丐的死亡中,被殺害的比率很小,餓死、病死、凍死的更多,而且其中有多少婦女、兒童、老人、殘疾和弱智人!共產黨大言不慚講「生存權」,難道乞丐就沒有生存權、生命權了嗎?誰來保護他們的權利?

乞丐在中國有多少數量?官方肯定沒有統計,因為共產黨總是在粉飾中國人民安居樂業,粉飾社會安定太平,不僅乞丐數量,就是妓女、失業工人、犯罪率也不會去統計,甚至要掩蓋「陰暗面」。數量只是個「量」,根本問題在於「質」。重要的是乞丐的量的增長還是減少的問題,是政府和社會採取怎樣的措施消滅社會貧困問題。當然,在專制制度下,兩極分化造成的社會貧困是逐年增加的。毫無疑問,在腐敗官僚群體增加的同時,在失去土地湧入城市的農民數量增加的同時,在失業率持續增加的同時,在加入WTO帶來的激烈競爭而引起的社會動盪的同時,乞丐的數量肯定是每年在大幅度增加,因此乞丐將作為特有的中國社會的群體,應該受到重視,因為它也可以是一個指標,是顯示社會制度合理性的指標,它演示社會矛盾的激化程度。

凡是專制制度下的國家,尤其是像中國這樣的專制國家,乞丐是沒有人權的。在目前情況下,唯一可以保護乞丐權利的應該是乞丐群體自身。由於數量不斷增加的乞丐群體,乞丐應該成立自己的組織,叫「丐幫」也好,叫「乞丐協會」也好,並通過自己的組織向社會呼籲、吶喊。乞丐是社會最討厭的群體,是被整個社會遺忘和遺棄的群體,組織起來的乞丐群體應該樹立自己的形象,要與社會抗爭,要贏得社會的同情。

貧窮不是罪惡(屠格涅夫《父與子》)。社會媒體和輿論界應該重視悲慘的乞丐群體,尤其是乞丐群體中的殘疾、弱智、老人、兒童和婦女,要尊重他們,為他們的權利向社會、向政府大聲疾呼。如果共產黨還講一點人性的話,共產黨和政府把怎樣驅逐乞丐群體的政策改為怎樣幫助乞丐群體,成立專門的機構,讓他們有病時能看醫生,生命遇到危險時能得到救助,給予他們訴訟的權利,給予他們法律的支持。

2002年5月1日
趙達功zhaodagong ([email protected])(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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