十朝元老 中国历史上唯一的“官场不倒翁”(图)

2019-05-27 10:00 作者:李晓径 整理 桌面版 正體 7
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冯道被称为“官场不倒翁”,“十朝元老”的乱世奇人。
冯道是被称为“官场不倒翁”,“十朝元老”的乱世奇人。(网络图片)

按:冯道身处五代十国的大分裂时期,被称为“官场不倒翁”、“十朝元老”,后世对他的评价褒贬不一。有人认为他累受重用,对五代政局的稳定起到正面的作用。

冯道(882年~954年),字可道,号长乐老,瀛州景城(今河北沧州西北)人。

他出身低微,他家先祖曾务农或为儒,没有恒业。冯道年少时,性情纯厚,好学能文,不以衣食粗陋为耻,除背着米奉养父母外,只是读书吟诗,即使大雪封门,尘垢满席,也是这个样子。

冯道身处五代十国的大分裂时期,历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威十朝,始终担任将相、三公、三师之位。

冯道被称为“官场不倒翁”,“十朝元老”的乱世奇人。

一、事燕王

早年曾效力于燕王刘守光。“天佑中,刘守光署为幽州掾。守光引兵伐中山,访于僚属,道常以利害箴之,守光怒,置于狱中,寻为人所救免。”干化元年(911年),刘守光率军征讨定州,并询问僚属意见。冯道加以劝谕,惹怒刘守光,被关入狱中,幸遇营救,得以出狱。刘守光兵败后,冯道逃往太原,投奔晋王李存勖。

张承业看重他的文章履历。当时有一个叫周元豹的人,善于人伦之鉴,与冯道不融洽,对张承业说:“冯生无前程,公不可过用。”当时河东记室卢质听到后说:“我曾见杜黄裳司空写真图,冯道的形状体貌很相似,将来必有大用,周元豹之言不足信也。”张承业寻荐他,晋王李存勖将霸府文书全部委讬给冯道,任命他为太原掌书记。后来晋王占据河北,“文翰甚繁,一以委之。”

二、事后唐庄宗

同光元年(923年),李存勖在邺都称帝,是为后唐开国皇帝,即后唐庄宗。冯道被授为省郎,充任翰林学士,获赐紫衣。庄宗灭梁后,擢升冯道为中书舍人、户部侍郎。后来,冯道因父丧离职,返回景城守孝。当时年成不好,他便将剩余的俸禄全部赈济乡民,自己却居住在茅草棚中,而对官吏所赠财物,分毫不受。这时契丹强盛,素闻冯道之名,想把他掠到契丹。但因边将有备,冯道才得以幸免。

《旧五代史》则称赞李存勖是“中兴之主”,是唐朝的合法继承者。但是他“伶人乱政、靳吝货财、大臣无罪以获诛、众口吞声而避祸”。同沅四年(926年),魏博士兵皇甫晖在邺城叛乱,是为邺城之乱。命李嗣源攻邺城,却被叛军拥戴,拥兵自立。唐庄宗在兵变中遇害,李嗣源入洛阳,葬李存勖尸骨于雍陵,进庙号庄宗,李嗣源在汴州称帝,是为后唐明宗。

三、事后唐明宗

后唐明宗入主洛阳后,立刻问近臣安重诲说:“先帝在位时的冯道郎中在什么地方?”安重诲回答:“不久前授翰林学士。”明宗说:“此人我久已熟知,是好宰相。”很快便拜冯道为端明殿学士“端明”之号就是从冯道开始设立的。不久冯道迁中书侍郎、刑部尚书平章事。凡贫困微贱无所依恃却有才干、有抱负,又与他素来相知的士人,他一律拔用;唐朝末年世族中行为浮躁的人他必定贬抑不用。有位工部侍郎名叫任赞,退朝时,和同僚在后面嘲笑冯道说:“他若快走,一定会掉下《免园册》。”冯道听说此事,召来任赞对他说:“《免园册》的文章都是名儒编集的,我可以背诵。旧朝廷一些士子,不过读了些考场上的华丽辞藻,就去应试,都是窃取公卿的名位,真是何等浅薄、狭隘。”任赞十分惭愧。

天成、长兴年间,天下连年丰收,朝廷无事。明宗坐朝延英殿,留冯道向他询问朝廷外面的事。冯道说:“陛下以至上的道德承受天命,上天以丰年昭示祥瑞,陛下更要日日谨慎,以酬答上天之心。臣常忆起在先帝霸府任职时,曾奉命出使中山,过井陉险地时,唯恐马匹失蹄,不敢放松缰绳,等到平地,便不再控制,结果被马摔下,几乎致残。臣所说的这件事虽小,却可以说明大道理。陛下不要因为天下清明安定,连年丰收,便无节制地享乐。兢兢业业,是臣对陛下的希望。”明宗非常赞同。如此这般,冯道“发言简正,善于裨益,非常人所能及也。”

四、事后唐闵帝

933年,后唐明宗过世,儿子李从厚继位,冯道在闵帝李从厚时仍任宰相。四个月后,李嗣源的义子李从珂在凤翔起兵反叛,攻打洛阳,后唐闵帝逃往卫州。冯道便率百官开城迎接李从珂,并拥其继位为帝,是为后唐末帝,废李从厚为鄂王,三日后被弑杀。

五、后唐末帝李从珂(清泰帝)

唐末帝李从珂一个月后罢去冯道相位,让他做陵使,礼毕,出镇同州。冯道为政闲澹,胡饶当时为副使,道以重臣,稀于接洽。胡饶出身军吏,性格粗犷,忿恨冯道,经常趁喝酒辱骂冯道。冯道说:“这一定是喝醉了。”于是邀请他,待以酒肴,直到天黑才才起来,没有愠怒之色。不久,冯道被召为司空。

六、事后晋高祖

天福元年(936年),河东节度使石敬瑭勾结契丹,灭唐称帝,建立后晋,是为后晋高祖。冯道再次被拜为宰相,授为门下侍郎、同中书门下平章事。天福二年(937年),契丹皇帝耶律德光遣使到汴梁,为晋高祖加徽号。晋高祖也为耶律德光献徽号,并遣冯道为使,出使契丹。

晋高祖对冯道说:“此行非卿不可。”道无难色。晋高祖担心他的安危,道:“你官高德重,不宜深入契丹。”冯道说:“陛下受契丹的恩惠,臣受陛下的恩惠,臣去有何不可。”《谈苑》说,晋高祖欲命大臣出使契丹,群臣都不敢前往。冯道当时正在政事堂,获悉此事,便在纸上写下“道去”二字,并命书吏草拟出使敕令。书吏闻之变色,双手颤抖,泪流不止。冯道也不回家,只命人代他向妻子告别,当晚便住在驿馆中,准备出使。

冯道到达契丹后,耶律德光欲到郊外迎接,以示尊敬。契丹群臣谏道:“自古没有天子迎接宰相的礼节。”耶律德光这才作罢。后来,耶律德光赏赐冯道牙笏、牛头,这在契丹是一种特别的礼遇。冯道为此赋诗纪念:“牛头偏得赐,像笏更容持。”耶律德光大喜,有意将冯道留在契丹。冯道说:“南朝为子,北朝为父,两朝皆为臣,岂有分别哉!”

冯道在契丹两年,他将获得的赏赐都用来购买薪炭,还扬言道:“北地苦寒,我年老不堪忍受,所以早做准备。”好像是要永远留在契丹。他在获准归国时三次上表,表示愿意留下,被拒绝后又磨蹭了一个月,方才启行南下。冯道走后,每到驿站都要停留,用了两个月才走出契丹国境。随从问道:“别人能从契丹生还,都恨不能肋生双翼,您为什么还要住宿停留呢?”冯道说:“纵使急速返回,若契丹人真要追赶,也终究逃不掉。慢慢走反倒安全。”

冯道回朝后,朝廷废枢密使,并归中书,事无钜细,都交给冯道办理。寻加司徒、兼侍中,进鲁国公。

晋祖曾问冯道用兵之事。他说:“陛下历试诸艰,创成大业,神武睿略,为天下所知,讨伐不庭,须从独断。臣本自书生,为陛下在中书,守历代成规,不敢有一毫之失也。臣在明宗朝,曾以戎事问臣,臣亦以斯言答之。”晋祖很认可他的说法。冯道曾经上表求退,晋祖看都不看,先派遣郑王来看望,说曰:“卿来日不出,朕当亲行请卿。”道不得已出焉。当时宠遇,无与为比。

七、事后晋出帝

天福七年(942年),晋高祖病重。他在冯道独自侍疾时,命幼子石重睿叩拜冯道,并让宦官将石重睿抱到冯道怀中,希望冯道能辅佐石重睿即位。高祖病逝后,冯道却与景延广商议,以“国家多难,宜立长君”为由,拥立石重贵为帝,是为后晋出帝。出帝继位后,加授冯道为太尉,进封燕国公。

开运元年(944年),朝臣中有人在晋出帝面前离间道:“冯道只能做和平时期的宰相,不能靠他度过艰难时期,就像参禅的僧人用不上鹰犬一样!”出帝遂授冯道为匡国军节度使,让他出镇同州。后来,冯道又移镇南阳,改任威胜军节度使,加授中书令。

八、为北主所制(辽太宗耶律德光)

天福十二年(947年),耶律德光攻入晋都汴梁,灭亡后晋。冯道前去朝见耶律德光,耶律德光问道:“天下百姓,如何可救?”冯道答道:“此时的百姓,佛祖再世也救不得,只有皇帝您救得了。”此后中原百姓能不受侵害,都是冯道和赵延寿暗中庇护的结果。二月,河东节度使刘知远在太原称帝,建立后汉,是为后汉高祖。

同年三月,耶律德光北归契丹,命冯道等后晋降臣随行,都来到常山。不料,耶律德光途中病逝,永康王耶律阮接掌兵马,返回契丹争夺皇位,冯道等人都被留在常山(镇州)。八月,汉军收复镇州,驱逐契丹守将嘉里。冯道与同僚四处安抚,采取适宜措施处理各类事务,使人各安其所。有人推举他的功劳,他说:“儒臣能做什么,都是众位将士的功劳。”冯道在常山,见有中国士女为契丹所俘者,出钱赎买,都寄住在高尼精舍,其后相次访其家送她们回去。九月,冯道自镇州入朝,归附后汉。

九、归后汉

干佑元年(948年),汉祖嘉奖他,拜为太师。后来,汉高祖病逝,太子刘承佑继位,是为后汉隐帝。河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇联兵反叛。朝廷屡次征讨,都未能平叛。八月,隐帝命大将郭威节度讨叛诸军。郭威临行前向冯道问策,冯道说:“李守贞自恃朝廷老将,深得士卒之心。您不要爱惜财物,多赏赐士卒,便能化解他所倚仗的优势。”郭威听从他的建议,果然使军心归附,终于平定叛乱。

冯道奉朝请外,平居自适。一日,着《长乐老自叙》云:郡余世家宗族,本始平、长乐二郡,历代之名实,具载于国史家牒。余先自燕亡归晋,事庄宗、明宗、闵帝、清泰帝,又事晋高祖皇帝、少帝。契丹据汴京,为北主所制,自镇州与文武臣僚、马步将士归汉朝,事高祖皇帝、今上。

十、晚年入周

干佑三年(950年),郭威在邺都起兵,攻入汴梁,汉隐帝遇害。郭威认为后汉群臣一定会拥戴自己即位,在见到冯道时,如往常一样向他下拜。冯道安然受礼,毫无拥戴之意。郭威方知还不到称帝的时机,便扬言欲立徐州节度使刘赟为皇帝,并派冯道到徐州迎接刘赟。刘赟尚未到达汴京,郭威便在澶州军变中被士卒拥立为帝。枢密使王峻派郭崇领兵至,屯兵于衙门外,而冯道等人就住在衙内。当天,刘赟率领左右甲士关城门登楼,诘问郭崇为何领兵至此,左右才知事变,以为被冯道出卖了,都说要杀冯道才痛快。所同行的人都惶恐不知所为,只有冯道俯仰自适,没有害怕的神色。冯道在卑贱而未显达时曾经赋诗云:“终闻海岳归明主,未省乾坤陷吉人。”这正是验证了这句话啊!

广顺元年(951年),监国郭威继位,建立后周,是为后周太祖。冯道被拜为太师、中书令。周太祖对冯道非常敬重,每逢冯道觐见,从不直呼其名。不久,河东节度使刘崇(刘赟之父)也在太原称帝,建立北汉。

显德元年(954年),周太祖病逝,养子柴荣继位,是为后周世宗。刘崇趁机入寇,攻打上党。周世宗欲御驾亲征,冯道极力进谏。世宗道:“昔日唐太宗平定天下,都是亲自出征。”冯道说:“陛下不能和唐太宗相比。”世宗又道:“汉军乃是乌合之众,若遇我军,如泰山压卵。”冯道仍道:“陛下不是泰山。”世宗大怒。

同年三月,周世宗亲征北汉,不让冯道随行,命他担任太祖皇帝山陵使,主持太祖丧事。不久,周世宗在高平之战中大败北汉。四月,周太祖入葬嵩陵,还没来得及祭太庙,冯道便在十七日病逝,终年七十三岁。周世宗听闻,废朝三日,册赠尚书令,追封瀛王,赐谥文懿。

据《旧五代史・冯道传》

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