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【古卷流香】险夷原不滞胸中 何异浮云过太空(组图)

作者:秦山整理  2018-11-02 06:00 桌面版 正體 打赏 0

【古卷流香】险夷原不滞胸中何异浮云过太空
王阳明以其亲身经历告诉读者,不要把“险夷”存留在心中,心中光明,行为坦荡磊落,何惧“险夷”!(看中国合成图)

人的一生不可能总是风平浪静,总会遇到一些难关,经历挫折。面临人生中的危难和风雨,我们应如何应对?如何才能闯过这些苦难?对于未知的“前程”,现在要如何做才是最好的呢?

本文为读者介绍三首诗,为这些问题提供一种答案,希望读者能从中受益。

(一)险夷原不滞胸中,何异浮云过太空

王守仁,号阳明,是明代著名的思想家和教育家。明武宗正德元年(1506),王守仁因仗义执言被贬为贵州龙场驿驿丞。刘瑾还派人对他进行追杀。王守仁在途中做出投江自杀的假像,搭上了商船。然而在海上却遇上了大风暴,船只几乎倾覆。王守仁毫不畏惧地坐在船上,写下了这首著名的《泛海》。

《泛海》

(明)王守仁

险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?

夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。

一切艰难险阻,不应停滞于心中,就如天上漂浮的朵朵白云。夜深人静时,我思考着国家的命运,思考着自己的人生经历,尽是大起大落,如海中波涛一般。我将乘天地之正气,秉光明的心地,去接受任何的人生艰难险阻的挑战。

飞锡,锡杖,即和尚的禅杖。一种解释为僧人等执锡杖飞空。也借指僧人云游。据《释氏要览》:“今僧游行,嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五台,出淮西,掷锡飞空而往也。若西天得道僧,往来多是飞锡。”作者用“飞锡”表达他淡然世间荣辱的洒然心态。天风,含有天地之正气的意思。

人生在世会面临种种考验和抉择,在挫折和困难面前应如何应对呢?诗人以其亲身经历告诉读者,不要把“险夷”存留在心中,心中光明,行为坦荡磊落,何惧“险夷”!看那天空中飘动的浮云,云聚云散,瞬息万变,人世间的一切又何尝不是如此。何不心中释然的看待这如浮云般的万事变更呢?尽管巨浪滔天、风云变色,但只要守住心中的良知,坚持正义,相信总会有雨过天晴、风平浪静的一天。面临巨难,诗人心态平和,心中无惧,了悟生死。诗中充满正气,又非常大气,读之让人精神为之一振,有砥砺人心之效。

(二)千磨万击还坚劲,任尔东西南北风

【古卷流香】险夷原不滞胸中何异浮云过太空
咬定青山不放松,立根原在破岩中。(图片来源:国立故宫博物院)

郑板桥,名燮,字克柔,清代官吏、书画家、文学家,“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。《竹石》是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。

《竹石》

(清)郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。

在经历风雨时,是妥协屈服、随波逐流,还是坚守正直、刚正不阿、坚忍不屈?诗人以竹喻人,形象的给出了自己的答案。面对任何邪恶势力,绝不低头、丧失原则,而是在磨难中不畏狂风暴雨的袭击,冲过重重考验,坚韧顽强、正直不屈。竹就是如此才最终长就了一身英俊挺拔的身姿!萧萧风雨中,竹的那种坚韧无畏、从容自信的神态英姿,足以让恶势力胆寒!竹的铁骨铮铮为处于困境中的世人做出了最好的典范和诠释。

(三)但知行好事,莫要问前程

冯道,字可道,号长乐老,五代时期的政治家。冯道早年曾效力于燕王刘守光,又历仕后唐、后晋、后汉、后周等朝,始终担任将相、三公、三师之位。冯道在同时代人心目中,是有操守的儒者,甚至是模范丞相。后世对其评价褒贬不一。冯道的《天道》流传甚广。

【古卷流香】险夷原不滞胸中何异浮云过太空
郑燮擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。(看中国合成图)

《天道》

(五代十国)冯道

穷达皆由命,何劳发叹声。

但知行好事,莫要问前程。

冬去冰须泮,春来草自生。

请君观此理,天道甚分明。

贫穷富贵都是天意,不需要长吁短叹。只要现在多行善事好事,不要问将来会怎样。冬天过去了冰雪就会消融,春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理,就能把世间万事万物都看透彻了。

穷达皆由命,何劳发叹声!正所谓:富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心。正大光明,忠良善果弥深。

但知行好事,莫要问前程!此句经常被后人引用。寥寥数语,却寓意深刻,回味无穷。善恶到头终有报,只争来早与来迟。举头三尺有神明,善恶果报分明,心存善念,多行善事,才能为自己奠定美好的未来;相反,恶行累累,积业成山,相应的恶报也会相随。正所谓:欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。


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