古老的taromak部落(位台东县卑南乡东兴村)在八十多年前被日本政府以大炮威吓,强迫迁移下山,接着历经洪水、土石流、火烧村等严重灾难后,一些长老们回到深山的原部落重建石板家屋,头目家屋即将于十月二十九日举行招灵入屋仪式,特别邀请黑猩猩妈妈,在世界各地发起根与芽保育组织的珍古德(Gene Goodall)女士来观礼,象征着小而美的在地部落被国家政权统治殖民近一世纪后,开始要从根发芽,复活了。
相传洪水时代,taromak部落的祖先逃难到肯杜尔山,洪水退去后,迁移到肯杜尔山下生活至今。十七世纪时,本部落是被荷兰政府唯一列为敌番的部落。相传有一天妇女到溪边洗衣服时,发现一群嘴巴会冒烟的红发人,于是急忙回部落,告知有入侵者。勇士们前往抗敌,在离部落边界不远的河床上追杀最后一名入侵者,割其舌头,留下脑袋,让他的灵魂可以回家,但无法泄漏这里的秘密。但不久,部落中了瘟疫,死亡甚多,连续迁村三次才到kapaliwa建部落。两百多年后,日本政府于一九二三年至一九二六年强迫二百二十多户迁下山,从此水、火灾害不断,尤其一九六九年中秋夜的火烧村事件,当场死亡三十六人,大部分家庭均受重创。
如今,随着多元文化的世界潮流,母语和传统文化开始受到重视,大家不再歧视祖先的文化,这两年taromak部落男子会所的文化集训活动已回到深山的原部落举行,通过男子会所并有分享猎物功绩的男子,和有教养的女孩才能配戴百合花。
联合国一九八九年修订的原住民与部落人民公约,要求各国不能再强迫原住民从其所居住的土地上迁走,如果可能的话,一旦迁离的原因不复存在时,原住民应有权返回他们传统的土地。因此,对被迫迁移的原住民子孙而言,重返传统领域、重建原部落,不止是天赋的人权,更是对祖灵的责任。值此头目家屋招灵入厝之际,我们深深祝福肯杜尔山下的百合花生根发芽,开花结果。
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相传洪水时代,taromak部落的祖先逃难到肯杜尔山,洪水退去后,迁移到肯杜尔山下生活至今。十七世纪时,本部落是被荷兰政府唯一列为敌番的部落。相传有一天妇女到溪边洗衣服时,发现一群嘴巴会冒烟的红发人,于是急忙回部落,告知有入侵者。勇士们前往抗敌,在离部落边界不远的河床上追杀最后一名入侵者,割其舌头,留下脑袋,让他的灵魂可以回家,但无法泄漏这里的秘密。但不久,部落中了瘟疫,死亡甚多,连续迁村三次才到kapaliwa建部落。两百多年后,日本政府于一九二三年至一九二六年强迫二百二十多户迁下山,从此水、火灾害不断,尤其一九六九年中秋夜的火烧村事件,当场死亡三十六人,大部分家庭均受重创。
如今,随着多元文化的世界潮流,母语和传统文化开始受到重视,大家不再歧视祖先的文化,这两年taromak部落男子会所的文化集训活动已回到深山的原部落举行,通过男子会所并有分享猎物功绩的男子,和有教养的女孩才能配戴百合花。
联合国一九八九年修订的原住民与部落人民公约,要求各国不能再强迫原住民从其所居住的土地上迁走,如果可能的话,一旦迁离的原因不复存在时,原住民应有权返回他们传统的土地。因此,对被迫迁移的原住民子孙而言,重返传统领域、重建原部落,不止是天赋的人权,更是对祖灵的责任。值此头目家屋招灵入厝之际,我们深深祝福肯杜尔山下的百合花生根发芽,开花结果。
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